Soldado de Jesucristo

Soli Deo Gloria

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“Por qué no llega el Avivamiento” de LEONARDO RAVENHILL (Parte 10)

Notas extraídas de la lectura del libro “Por qué no llega el Avivamiento” de LEONARDO RAVENHILL (Parte 10)

¿Quién fue Leonardo Ravenhill?

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Leonard Ravenhill (1907-1994) fue un destacado evangelista, predicador, y ministro cristiano británico que estuvo activo durante el siglo XX, escribió varios libros y realizó innumerables predicaciones, muchas de las cuales se centraban en temas de oración, avivamiento de la fe cristiana, la obediencia a Cristo y sumisión a la voluntad de Dios.

Es también conocido por haber desafiado a través de sus libros y sermones el estilo de vida de muchos creyentes e iglesias modernas, exhortándoles a la seriedad y hablándoles de la necesidad de apegarse radicalmente a las enseñanzas de Jesucristo, al estilo de los cristianos primitivos.

Uno de sus libros más sobresalientes es “Porqué no llega el avivamiento”, considerado por algunos, una obra clásica, y del cual se estima que se han vendido más de medio millón de copias en todo el mundo y ha sido traducido a numerosos idiomas.

Notas extraídas de la lectura (Parte 10)

La iglesia tiene montones de consejeros, pero ¿dónde están los intercesores hasta la agonía?

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«Recibiréis poder del Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros.» Este no es poder simplemente para hacer milagros, pues antes de Pentecostés los discípulos hicieron milagros, recordad que echaron demonios. No es solamente poder para organizar, poder para predicar, poder para traducir las Escrituras, poder para entrar en nuevos territorios. . – Todo esto es bueno, pero ¿tenemos poder del Espíritu Santo para derribar las fortalezas del diablo y obtener las promesas de Dios?

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El infierno no tiene otra cosa peor a temer que una iglesia ungida con el poder de la oración.

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». Avergonzados por la impotencia de la Iglesia, entreguémonos a nosotros mismos a la oración continua y al ministerio de la Palabra, «pues la fe viene por el oír». Doloridos por el monopolio que el diablo tiene sobre las almas, gritemos con espíritus torturados, y digámoslo de verdad: «Dame hijos o me muero!» Amén.

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La línea de demarcación entre el mundo y el Cristianismo es bien distinta y significa descrédito. Los peregrinos de Juan Bunyan, pasando por la «Feria de Vanidad», eran todo un espectáculo. Su vestido, palabras, intereses y sentido de los valores se diferenciaban enteramente de la gente mundana. ¿Son así nuestras vidas hoy?

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Nuestras aceras de enfrente son ahora nuestros campos de misión. No hagáis caso de la cultura y de las buenas maneras, pues una señora bien educada y de hablar suave puede estar tan lejos de Dios como una madre «Mau-Mau» vestida de hierba.

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Un cristiano que llena, su cerebro, noche tras noche, de cuentos de la televisión, llegará a tener un cerebro seco y un alma en bancarrota. Haría mejor de pedir a Dios que le quitara de este mundo, si está tan enamorado de esta edad licenciosa que la ceguera del pecado no arranca lágrimas de su alma. Cada calle de nuestras ciudades es un río de borracheras, divorcios, oscuridad diabólica y condenación.

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El hecho cierto es que nosotros, los seguidores de Cristo, respetamos al mundo, sus opiniones, alabanzas y títulos. Un crítico moderno dijo que los creyentes tenemos <el oro como nuestro Dios y la ciencia como credo». (El que se enoje es que le duele.)

****-Hermanos, ¿vale la pena hacer tanto ruido juntándonos noche tras noche y mes tras mes, si nosotros mismos no estamos bien con Dios? Yo debo preguntarme a mí mismo: ¿es mi corazón puro?, ¿son mis manos limpias?

Comentario del Despertamiento en  las Nuevas Hébridas.

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LA ORACIÓN ES TAN VASTA COMO DIOS

Nuestra predicación está más plagada hoy día de los pensamientos prestados por cerebros muertos que del Señor. Los libros son buenos cuando son nuestros guías, pero malos cuando son nuestras cadenas.

La predicación vital y la vida victoriosa deben venir de sustanciosas velas en la cámara de oración.

«Debemos orar si queremos vivir una vida santa.> Sí; pero debemos vivir una vida santa si queremos orar.

Uno puede leer acerca de la oración y maravillarse de la paciencia de Moisés, conmoverse por los llantos de Jeremías y, sin embargo, no ser capaz de empezar con el abecé de la oración intercesora.

«En el nombre del Señor os ruego que la oración alimente vuestra alma como las comidas alimentan vuestros cuerpos!», dijo el fiel Fenelon

Podemos estar seguros de esto: El más grande terreno por descubrir son los recursos de Dios en respuesta a la oración.

¿Quién puede decir lo que es capaz de hacer el inconmensurable poder de Dios? Se puede calcular el peso del mundo, las medidas de la ciudad Celestial, contar las estrellas del cielo, medir la velocidad de la luz y el tiempo de la salida y la puesta del sol, pero no podéis calcular el poder de la oración.

La oración es tan poderosa como Dios, porque Él se ha  comprometido a responderla.

¡Que Dios tenga piedad de nosotros, ya que en este, el más alto y más noble de todos los empleos –la oración – para la lengua y para el Espíritu, estamos encallados!

Si Dios no nos ilumina en la cámara secreta, estamos en tinieblas. Ante el tribunal del juicio de Cristo el asunto más embarazoso para cada creyente será su falta de oración.

Juan Crisóstomo: «La potencia de la oración ha dominado la fuerza del fuego, puesto corcel a furiosos leones, sosegado tumultos, extinguido guerras, apaciguado los elementos, arrojado demonios, roto las cadenas de la muerte, abierto las puertas del cielo, curado enfermedades, descubierto fraudes, salvado ciudades de la destrucción, ha detenido el sol en su curso y los rayos de caer sobre la tierra. La oración es la armadura todo suficiente, el tesoro ilimitado, la mina que nunca ha quedado exhausta, el cielo jamás cubierto de nubes. Es la raíz, la fuente, la madre de mil bendiciones

Puedes leer además la Primera Parte, Segunda Parte, Tercera Parte, Cuarta Parte, Quinta Parte, Sexta Parte, Séptima Parte, Octava Parte y la Novena Parte de las notas.

Próximamente publicaré más partes de las notas personales que hice de este libro, desde ya estoy recomendado su lectura, lo puedes descargar aquí: “Por qué no llega el Avivamiento” de LEONARDO RAVENHILL

 

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Jesús Entiende

Jesús Entiende

Por Max Lucado

Ciertamente llevó él nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores.

Isaías 53.4

Jesús sabe cómo te sientes. ¿Estás bajo presión en el trabajo? Jesús sabe cómo te sientes. ¿Has tenido que hacer más de lo que es humanamente posible? Él también. ¿Toman de ti más de lo que dan? Jesús comprende. ¿No te obedecen tus adolescentes? ¿No se esfuerzan tus estudiantes? Jesús te comprende.

Para Él vales mucho. Tanto que se hizo igual a ti para que pudieras acercarte a Él.

Cuando luchas, Él oye. Cuando lo añoras, Él responde. Cuando preguntas, Él escucha. Él ha pasado por todo eso.

En el Ojo de la Tormenta.

 

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Excluído del libro de la vida | John MacArthur

John MacArthurPor John MacArthur

(Apocalipsis 3)

Del Comentario

El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de Mi Padre, y delante de Sus ángeles. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. (Apocalipsis 3:5-6)

Cristo promete además a cada verdadero cristiano que Él no borrará su nombre del libro de la vida, sino que confesaría su nombre delante del Padre y delante de Sus ángeles. Increíblemente, aunque el texto dice todo lo contrario, algunas personas suponen que este versículo enseña que puede borrarse el nombre de un cristiano del libro de la vida. De esta manera, ellos neciamente cambian una promesa en una amenaza. Éxodo 32:33, señalan algunos, apoya la idea de que Dios puede quitar el nombre de alguien del libro de la vida. En ese pasaje, el Señor le dice a Moisés que “al que pecare contra mí, a este raeré Yo de mi libra”. Sin embargo, no hay contradicción alguna entre ese pasaje y la promesa de Cristo en Apocalipsis 3:5. El libro mencionado en Éxodo 32:33 no es el libro de la vida descrito aquí, en Filipenses 4:3 y después en Apocalipsis (13:8; 17:8; 20:12,15; 21:27), sino que se refiere al libro donde está el registro de los que están vivos (cp. Sal. 69:28). La amenaza entonces no es la condenación al castigo eterno, sino la muerte física.

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Buscando la Santidad

Buscando la Santidad

Por Jerry Bridges

Tabletalk: ¿Cómo llegaste a ser un cristiano, y cómo el Señor te llamó para el ministerio con Los Navegantes?

Jerry Bridges: Yo crecí en una iglesia que tenía un llamado al altar cada servicio dominical. Pase adelante a la edad de 9 años, 11 y 13, pero nunca había nacido de nuevo. Finalmente, a los 18 años, solo en mi cama una noche, yo oraba, “Dios como sea, quiero que Cristo sea mi Salvador.” Al instante tuve seguridad de mi salvación.

Mientras servía en la Marina durante la Guerra de Corea, conocí a Los Navegantes a través de otro oficial de la Marina y empecé a crecer espiritualmente a través de su programa de discipulado. Un año más tarde, mientras se tenía un estudio bíblico, algo en el pasaje que estaba estudiando me hizo hacer la pregunta, “¿Me sentiría dispuesto a servir con Los Navegantes?” Poco después de eso, fallé un examen físico y seis meses más tarde recibieron el alta médica. En ese momento, el liderazgo de los Navegantes me pidió que sirviera como aprendiz en San Diego. Eso fue en 1953.

TT: ¿Quiénes son los Navegantes y cuál es su misión? ¿Cuál era tu trabajo con ellos?

JB: Los Navegantes comenzaron en 1933, cuando un civil, Dawson Trotman, empezó a discipular a un marinero a bordo de un barco de guerra estacionados en Long Beach. Ese marinero empezó a discipular a otro, y en poco tiempo, había un grupo de ellos a bordo de la nave. Comenzaron a visitar las iglesias en la zona para compartir su fe, y necesitaban un nombre para su grupo. Como marineros, eligieron el nombre de Los Navegantes. Hoy Los Navegantes se ha expandido mucho más allá del ministerio militar y tienen más de cuatro mil personas de una treintena de nacionalidades que prestan servicios en más de cien países. Nuestra atención se centra en los laicos, capacitándolos para evangelizar y discipular a otras personas en las que viven y trabajan y a los estudiantes universitarios que lo hagan entre sus compañeros de estudios.

En 1956, me pidieron hacer una parte del personal administrativo de oficina en casa. Serví en varias funciones administrativas hasta 1994. Sin embargo, en 1986, empecé a escribir fuera de las horas de oficina. Mi primer libro, La Búsqueda de la Santidad, fue publicado en 1988. Para sorpresa de todos, incluido yo, el libro se convirtió en un best seller. Como resultado de ello, empecé a recibir invitaciones para hablar en iglesias y conferencias fuera de Los Navegantes. Durante los próximos quince años, gradualmente he hecho transición de administración para ser un escritor y maestro de la Biblia. Desde 1997, he hecho eso a tiempo completo en nuestro ministerio colegial de Estados Unidos.

TT: ¿Cuál es el aspecto más gratificante de ministrar a los estudiantes universitarios?

JB: Viéndolos desarrollar las disciplinas espirituales y hábitos que les permitan adorar, obedecer y servir a Cristo por el resto de sus vidas y de transmitir lo que han aprendido a otras personas. No puedo decir cuántas personas que he conocido en mis viajes a través de los años me han expresado gratitud por el discipulado que recibieron de Los Navegantes durante sus días en la universidad.

TT: En el transcurso de su ministerio, ¿Cuál es la lucha espiritual más común que usted ha visto que enfrentan los estudiantes universitarios, y cómo puede la iglesia local ayudar a los estudiantes universitarios en esa lucha?

JB: Creo que la lucha espiritual más común ha cambiado dramáticamente en los últimos años. Hoy en día la mayor lucha es con la pornografía en Internet. Este es el caso de casi todos los estudiantes varones y casi la mitad de las estudiantes. Y no se trata sólo de Internet: están constantemente bombardeados con imágenes sexualmente estimulantes a través de la televisión y otros medios de comunicación.

La participación en la pornografía en Internet a menudo comienza en los años de la adolescencia; por lo tanto, tanto las iglesias como los padres deben hacer frente a este problema como una prioridad. Este no es el lugar para entrar en el cómo-hacerlo, pero hay varios recursos disponibles.

TT: Usted señala en su libro de Confiando en Dios que muchos cristianos encuentran difícil confiar en Dios en circunstancias adversas. ¿Cuáles son dos maneras que podemos aprender a confiar en Dios, incluso cuando los tiempos son duros?

JB: Confiar en Dios en tiempos difíciles implica creer en primer lugar en la soberanía de Dios; que Él está en control absoluto de todos los eventos y circunstancias de nuestras vidas. En segundo lugar, debemos creer que Él es tan bondadoso como lo es soberano, y que Él no permite que nada en nuestras vidas que no sea para nuestro bien. También implica creer que Él nunca nos dejará ni nos abandonará en medio de estos tiempos difíciles. Aunque estos son los puntos principales, también debemos darnos cuenta de que los caminos de Dios son a menudo misteriosos e inescrutables, por tanto somos llamados a confiar en Él, incluso en circunstancias que nosotros no entendemos.

TT: Si los cristianos ya son declarados justos en Cristo, ¿por qué deberían buscar la santidad personal?

JB: La respuesta corta es que Dios lo manda, como lo ha dicho en 1 Pedro 1:16, “Sed santos porque yo soy santo.” Pero Dios nos quiere que deseemos hacer lo que debemos hacer, y es gratitud por lo que Él ha hecho por nosotros en Cristo al perdonar nuestros pecados y darnos la misma justicia perfecta de Cristo lo que debe hacer que deseemos hacer lo que debemos hacer.

TT: ¿Qué son los “instrumentos de la gracia”?

JB: Los instrumentos de la gracia son las disciplinas espirituales personales que Dios nos ha dado para nuestro beneficio. Estos incluyen el tiempo a solas con Dios cada día, la lectura regular y estudio de la Biblia, memorización de las Escrituras y la oración. Yo lo denomino las disciplinas personales. También están las disciplinas corporativas de adorar juntos, escuchar la Palabra de Dios enseñada, y participar en los sacramentos.

TT: Mucha gente piensa que la disciplina personal se opone a la gracia. ¿Es esto cierto? Si no, ¿por qué?

JB: La razón por la que mucha gente piensa que la disciplina personal se opone a la gracia es porque creen que la práctica de las disciplinas les gana el favor con Dios. La disciplina personal no se opone a la gracia. En cambio, como alguien ha dicho muy bien, la gracia no elimina la necesidad de disciplinas personales sino más bien las hace eficaces.

TT: En su libro Pecados Respetables, aborda varios pecados que los cristianos suelen pasar por alto porque podríamos pensar que son menos ofensivos para Dios que los demás pecados. Además de los que usted mencionó en su libro, ¿cuáles son algunos “pecados respetables” en los cuales los cristianos toman parte?

JB: Uno de los pecados más comunes que los cristianos cometen es dudar del amor de Dios en medio de la adversidad. Tendemos a pensar, “Si Dios me amara de verdad, Él no permitiría que esto me sucediera.” Creo que otros pecados respetables caen en la categoría de no presentar rasgos positivos del carácter cristiano como la compasión, la humildad, amabilidad, bondad, y el gozo. Una lista bastante completa de estos rasgos de carácter se encuentra en Gálatas 5:22-23 y Colosenses 3:12-14.

TT: ¿Qué maestro te ha enseñado más sobre la búsqueda de la santidad y por qué?

JB: El teólogo puritano John Owen, a través de sus libros, ha sido mi mentor y me ha enseñado más sobre la búsqueda de la santidad. Su libro Tentación y Pecado, que es en realidad una combinación de tres tratados sobre el pecado, me ayudó a evitar los dos extremos de “esforzarme más” y “sólo dejar que Jesús viva Su vida a través de mí.”

TT: ¿Cuáles son algunas de las lecciones más importantes que Dios te ha enseñado a más en una vida de ministerio?

JB: En el fin de que las aprendiera, la primera sería que la Palabra de Dios, Sus preceptos y promesas, están destinadas a ser aplicadas a situaciones específicas en nuestras vidas.

La segunda es la importancia de nuestra unión con Cristo, tanto como nuestro representante ante Dios en su vida y muerte, y luego como la fuente de nuestra vida espiritual como Jesús nos enseñó en la metáfora de la vid y los pámpanos de Juan 15.

La tercera es que la búsqueda de la santidad consiste en nuestros esfuerzos más diligentes, pero con una dependencia del Espíritu Santo para que bendiga los esfuerzos.

El cuarto es mi entendimiento y la aceptación de la doctrina de la elección soberana de Dios en nuestra salvación. Este es probablemente la mayor transformadora de vida de todas las lecciones más.

El quinto es que el Evangelio no es sólo para los incrédulos y que vayan a Cristo; más bien, todos los que son creyentes necesitan el evangelio todos los días porque todavía somos pecadores practicantes.

La sexta es una mayor comprensión del papel de la morada del Espíritu Santo para aplicar la obra de Cristo a nosotros y permitiéndonos crecer en la vida cristiana.


El Dr. Jerry Bridges es un autor y orador, así como un miembro del personal de Los Navegantes en Colorado Springs, Colorado, donde se ha desempeñado desde 1955. Entre sus muchos libros esstán La Disciplina de la Gracia:. El papel de Dios y Nuestro papel en el Búsqueda de la Santidad, ¿Quién soy yo ?: Identidad en Cristo, Confiando en Dios: Incluso Cuando la Vida Duele, Pecados Respetables: haciendo frente a los pecados toleramos, y su obra más popular, La búsqueda de la Santidad, que ha vendido más de un millón de copias.

 

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“Por qué no llega el Avivamiento” de LEONARDO RAVENHILL (Parte 9)

Notas extraídas de la lectura del libro “Por qué no llega el Avivamiento” de LEONARDO RAVENHILL (Parte 9)

¿Quién fue Leonardo Ravenhill?

Leonardo Ravenhill

Leonard Ravenhill (1907-1994) fue un destacado evangelista, predicador, y ministro cristiano británico que estuvo activo durante el siglo XX, escribió varios libros y realizó innumerables predicaciones, muchas de las cuales se centraban en temas de oración, avivamiento de la fe cristiana, la obediencia a Cristo y sumisión a la voluntad de Dios.

Es también conocido por haber desafiado a través de sus libros y sermones el estilo de vida de muchos creyentes e iglesias modernas, exhortándoles a la seriedad y hablándoles de la necesidad de apegarse radicalmente a las enseñanzas de Jesucristo, al estilo de los cristianos primitivos.

Uno de sus libros más sobresalientes es “Porqué no llega el avivamiento”, considerado por algunos, una obra clásica, y del cual se estima que se han vendido más de medio millón de copias en todo el mundo y ha sido traducido a numerosos idiomas.

 

Notas extraídas de la lectura (Parte 9)

¡Predicadores, la gente va por millones al fuego del infierno porque nosotros hemos perdido el fuego del Espíritu Santo!

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Esta generación de predicadores es responsable por esta generación de pecadores. A las mismas puertas de nuestras iglesias están las masas sin ganar porque no son buscadas; no son buscadas porque no son amadas.

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Gracias a Dios por todo lo que se hace en las naciones extranjeras; sin embargo, parece raro, que hay más aparente preocupación por la gente al otro lado del mundo que por nuestros vecinos que perecen al otro lado de la calle. Con todo nuestro gran evangelismo de masas, las almas solamente son ganadas por unos pocos centenares; que venga una bomba atómica y caerán al infierno por centenares de millares.

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El pecado es ensalzado y popularizado, arrojado a los oídos por la radio, a los ojos por la televisión y plasmado en las cubiertas de las grandes revistas. Los asistentes a las iglesias, cansados de sermones, dejan las reuniones como han entrado: sin visión y sin pasión. ¡Oh Dios, da a esta generación que perece diez mil Juan Bautistas para arrancar los vendajes puestos sobre nuestros pecados, nacionales e internacionales, por políticos y moralistas.

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Como Moisés no podía dejar de ver la zarza ardiente, así una nación no puede dejar de ver un hombre que arde por Dios.

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Dios combate al fuego con fuego. Cuanto más fuego, en el púlpito, tanto menos tendrá que haber en el infierno.

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El arrepentimiento no son unas pocas lágrimas, una emoción, un remordimiento o una reforma del arrepentimiento es un cambio de mente acerca de Dios, del pecado y del infierno.

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Después de Pentecostés, el discurso de Pedro, lleno del Espíritu recién recibido, conmovió las multitudes hasta que clamaron como un solo hombre: «Varones hermanos, ¿qué haremos?» Imaginaos que hubiese sido dicho a estos hombres conmovidos: «Firmad una tarjeta, asistid a una iglesia regularmente, pagad vuestros diezmos.» ¡No! y mil veces ¡no! Ungidos por el Espíritu de Dios, tanto Juan como Pedro clamaron: «Arrepentíos», y las gentes lo hicieron.

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El fuego del Espíritu Santo destruye, purifica, calienta, atrae y capacita.

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Un automóvil nunca se moverá hasta que sea encendida la chispa de su ignición; así algunos hombres nunca se mueven porque lo tienen todo excepto el fuego. ¡Queridos hermanos: tiene que haber un juicio especial para predicadores, los cuales recibirán mayor condenación!

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La primera cualidad de un misionero no es el amor a las almas, del que tanto se habla, sino amor a Cristo.

VanceHavner

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Habiendo hallado la paz con Dios, Pablo declaró la guerra a todo lo que no es de Dios. ¡Hagamos nosotros lo mismo¡

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Si hubiese más cristianos fuertes en oración, habría más dispuestas a sufrir. La oración desarrolla huesos juntamente con gemidos, tendones a la vez que santidad, fortaleza al par que fuego.

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No podemos tener grandes resultados de oraciones pequeñas. La ley de la oración es semejante a la de la cosecha. «El que siembra escasamente, escasamente también segará, y quien siembra abundantemente, segará con abundancia.» El problema está en que queremos segar lo que no sembramos.

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Cada latido del  corazón de Pablo, cada pensamiento de su mente, cada paso de sus pies y cada anhelo de su alma eran para Cristo y la salvación de los hombres. Alborotaba sinagogas y tenía despertamientos o tumultos, una cosa u otra, y a veces ambas. (Nosotros parece que no tenemos ni lo uno ni lo otro.)

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Gente consumida por el fuego interior del Espíritu Santo son la única contrapartida eficaz de los caídos humanos, tan destrozados moralmente como el átomo que han logrado desintegrar y con el cual son capaces de desatar las fuerzas que destruirían la tierra.

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El mismo Espíritu Santo que llenó a Pablo puede llenarnos a nosotros de modo que nosotros, como él, podamos ser identificados con Cristo no sólo en su sacrificio, sino en todo servicio.

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Pablo vivió gloriosamente y murió triunfalmente porque en su sacrificio y sufrimiento se identificó plenamente con Cristo. Así podemos vivir y morir nosotros si tan sólo lo queremos.

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Corazones sin lágrimas nunca pueden ser buenos heraldos de la Pasión de Cristo.

Dr. . H. aowett

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Si conoces hebreo, griego y latín, no lo pongas sobre tu cabeza como Pilato, sino a los pies de Cristo

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¡Oh hermano, ora a pesar de Satanás, ora; emplea horas en oración; antes descuida a los amigos que el orar; ayuna y piérdete el desayuno, la comida, el té, la cena, y aun el sueño, antes que descuidar la oración. No basta hablar acerca de la oración; sino que debemos arar con ardorosa vehemencia. El Señor está cerca. El viene quietamente mientras las vírgenes duermen.

Andrés A. Bonar

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Los gemidos de arrepentimiento al pie del altar han sido eliminados. Para ser llenos del Espíritu Santo —se dice a la gente—, poneos tan sólo de pie donde estáis y el evangelista orará por vosotros y seréis llenos. ¡Qué vergüenza!

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¿Crees que el Espíritu Santo se deleita en nuestros órganos eléctricos, nuestros pasillos alfombrados y nuevas decoraciones, si los altares están vacíos? ¡De ningún modo! ¡Oh, que el silencio de muerte del santuario pueda ser roto por el bendito grito de recién nacidos a la vida espiritual!

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Predicador, si tu alma es estéril, si las lágrimas están ausentes de tus ojos, si los convertidos están ausentes de tu púlpito, no te conformes con tu popularidad, rehúsa el consuelo de tus títulos o de los libros que hayas escrito. Sinceramente, apasionadamente, invita al- Espíritu Santo a inundar tu corazón de dolor porque eres espiritualmente incapaz de traer hijos espirituales.

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No son aquellos que cantan acerca de Dios ni los que escriben y predican acerca de Dios, sino los que conocen a su Dios, los que —serán fuertes para realizar cosas heroicas.

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La Iglesia de nuestros días debería estar embarazada de apasionada propagación, mientras qué lo que está es embarazada con una débil e ineficaz propaganda.

 

Puedes leer además la Primera Parte, Segunda Parte, Tercera Parte, Cuarta Parte, Quinta Parte, Sexta parte, Séptima Parte y la Octava Parte de las notas.

Próximamente publicaré más partes de las notas personales que hice de este libro, desde ya estoy recomendado su lectura, lo puedes descargar aquí: “Por qué no llega el Avivamiento” de LEONARDO RAVENHILL

 

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La Homosexualidad como Línea Divisoria – El Tema Ineludible

La Homosexualidad como Línea Divisoria – El Tema Ineludible

Por Albert Mohler

La votación para declarar que la Iglesia New Heart Community de La Mirada, California “actualmente no cumple con la definición de una iglesia cooperadora” llegó por unanimidad cuando el Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur se reunió esta semana en Nashville. Fue un momento solemne y un momento tal vez que se repetirá muchas veces en los próximos meses y años. La homosexualidad era la línea divisoria.

El Comité Ejecutivo de la CBS estaba actuando en su condición de interino en nombre de la propia Convención. Entre las reuniones anuales de la Convención Bautista del Sur, el Comité Ejecutivo cumple con sus funciones. Cuando el SBC se reunió a principios de este año en Baltimore, los bautistas del sur habían aprendido días antes que la Iglesia Comunidad Nueva Corazón había afirmado a su pastor en la declaración de una “tercera vía” en el tema de la homosexualidad – en efecto permitiendo la afirmación del mismo sexo la sexualidad y las relaciones. En un vídeo de una hora de duración publicado en el sitio web de la iglesia, el Pastor Danny Cortés explicó su cambio personal del pensamiento de la cuestión de la homosexualidad y trazó su viaje de regreso a un día de agosto de 2013, cuando “me di cuenta que ya no creía en las enseñanzas tradicionales respecto la homosexualidad.”

Cuando el pastor Cortez dijo a su hijo de 15 años de edad, de su cambio de mente, su hijo respondió con la declaración simple, “Papá, soy gay.” En el corto plazo, Drew Cortez, hijo de Danny Cortez, publicó un video “saliendo del closet” en YouTube y Pastor Cortez dijo a su congregación de su cambio de opinión sobre la homosexualidad. Como le dijo a su iglesia, su cambio fue un “cambio radical” que lo puso en desacuerdo con el entendimiento histórico de la iglesia cristiana y la confesión del SBC de la fe, la fe y el Mensaje Bautista .

La iglesia finalmente dividida sobre el tema, con los que permanecen declarando su intención de afirmar a su pastor y de convertirse en una “iglesia Tercera Vía” que permite el desacuerdo sobre la cuestión de la pecaminosidad de los actos homosexuales y el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Pero, como he sostenido en el tiempo, no hay un tercer camino. Una iglesia o denominación o creerá y enseñará que las conductas del mismo sexo y las relaciones son pecaminosas, o las afirmará. En poco tiempo, toda congregación única en América se enfrentará a la misma decisión – ¿Aceptaremos las relaciones del mismo sexo o no? Los que sugieren que hay una cierta forma de evitar esta elección “binaria” se están engañando y están confundiendo a la iglesia.

Considere esto – la única manera de construir una “tercera vía” es sugerir que uno puede permitir la afirmación de la homosexualidad sin afirmarlo. Eso simplemente no funciona. Permitir la afirmación es afirmarla.

Esta fue la triste lección aprendida por los conservadores en la Iglesia de Inglaterra sobre la cuestión de la mujer sacerdote. La “tercera vía”, presentada luego a la Iglesia de Inglaterra prometió que los que creían que las mujeres no deben ser sacerdotes podían coexistir dentro de la iglesia con los que afirman que las mujeres deben ser sacerdotes. El problema es que la iglesia tenía que decidir quién sería sacerdote, y se decidió por la ordenación de mujeres. Por lo tanto, la “tercera vía” era sólo un argumento para llegar al objetivo final de que la iglesia tendría mujeres sacerdotes.

La tercera forma desaparece muy rápidamente cuando la iglesia tiene que decidir si va a reconocer o celebrar un matrimonio entre personas del mismo sexo. No hay tercera vía, cuando esa decisión llega, y hay decisiones ilimitadas que eventualmente tendrán que ser hechas.

En una carta enviada por los diáconos de la Iglesia New Heart Community al Comité Ejecutivo de la CBS, la iglesia afirmó una vez más su decisión de ser una congregación de “Tercera Vía”, argumentando que así como algunos miembros de la iglesia afirmaron el matrimonio entre personas del mismo sexo, la iglesia no había tomado ninguna posición sobre la cuestión. La iglesia, dijo que los diáconos, no tiene “ninguna postura oficial sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo.”

Pero esa declaración fue seguida por estas palabras:

“Por último, mientras que ‘la iglesia’ se queda sin una postura oficial sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, nuestro pastor de predicación ha oficiado un matrimonio entre personas del mismo sexo. No creemos que esto solo confirmaría que ‘nuestra iglesia’ ha actuado para ‘afirmar o aprobar la homosexualidad ,’ pero aceptamos que la CBS puede tener una opinión diferente de esa terminología.”

Un hecho central del gobierno de la iglesia libre es que cada congregación es responsable de su ministro y su ministerio. La decisión de afirmar un pastor es una decisión de afirmar la enseñanza y las acciones del pastor y de asumir la responsabilidad de la congregación para ellos. La afirmación de que la congregación no ha tomado una posición cuando el pastor que afirman ha tomado una posición es una ficción.

Por otra parte, la iglesia – mientras que afirma haber tomado posición alguna afirmando la homosexualidad – también informó al Comité Ejecutivo de que la Iglesia “aceptará como miembros con derecho a voto, al menos -y, posiblemente, como siervos-líderes, además – las personas de LGBT que discernimos son-como líderes- amorosos, fieles, correctos, dignos, respetados, y limpios de conciencia, que son discípulos en el Camino de Jesús.”

No hay un tercer camino, y nunca ha habido una tercera vía en una cuestión de esta magnitud y consecuencia. En este triste caso estuvo el tema de la homosexualidad que define la línea divisoria, pero ha habido muchas líneas divisorias necesarias antes.

Tuve la oportunidad de reunirme en privado con el Pastor Danny Cortez cuando vino a hablar en nombre de su iglesia ante el Comité Ejecutivo. Él es un hombre gentil y amable que realmente parece creer que hay una tercera vía en esta situación – pero que también admite que la tercera vía no es un destino duradero.

La división es siempre dolorosa, pero sobre una cuestión clara de la verdad bíblica, la división es a veces el único acto que la fidelidad a la Escritura permite. Este es uno de esos momentos, y la homosexualidad y el matrimonio entre personas del mismo sexo ahora tela como la gran línea divisoria que separa a algunas denominaciones y guía a otras a definir los términos de su cooperación de convicciones. El voto unánime por el Comité Ejecutivo es una señal de que la Convención Bautista del Sur tiene la intención de mantenerse en pie sin compromiso sobre esta cuestión – y que los miembros de la comisión vieron la imposibilidad de cualquier tercera vía.

La cuestión es ahora ineludible para todas las congregaciones, todas las denominaciones, cada seminario, y cada organización cristiana. Se hará la pregunta y algunos darán respuesta. Cuando se hace la pregunta, una respuesta que no es completamente consistente con la comprensión histórica de la iglesia de la moral sexual y la plena afirmación de la autoridad bíblica significará un abrazo total de comportamientos del mismo sexo y las relaciones del mismo sexo. No hay tercera vía, y nunca la hubo.

+++

 

R. Albert Mohler, Jr., “There is No ‘Third Way’ — Southern Baptists Face a Moment of Decision (and so will you),” Monday, June 2, 2014. http://www.albertmohler.com/2014/06/02/there-is-no-third-way-southern-baptists-face-a-moment-of-decision-and-so-will-you/

David Roach, “‘Third Way’ Church Disfellowshipped from SBC,” Baptist Press, Tuesday, September 23, 2014. http://bpnews.net/43416/third-way-church-disfellowshipped-from-sbc

Terry Barone, “California Convention Expels ‘Third Way’ Church,” Baptist Press, Friday, September 12, 2014. http://www.bpnews.net/43349/calif-convention-expels-third-way-church

 

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Calles de oro.

Calles de oro.

Por John MacArthur

Comentario de Apocalipsis 21

 

21 Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio. Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero.

 

Como si solo ver la espléndida ciudad capital del cielo desde lejos no fuera privilegio suficiente, el guía angelical de Juan lo llevó a su interior. Al entrar en la ciudad, el apóstol observó que la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio. Las calles en la nueva Jerusalén estaban hechas de oro puro de la más alta calidad, que, como todo el resto de las cosas en la ciudad celestial, era transparente como vidrio. El oro transparente no es un material que conozcamos en la tierra. Pero todo allí es transparente para dejar que la luz de la gloria de Dios brille sin restricciones.

Una vez dentro de la ciudad, lo primero que Juan observó fue que en ella no había templo. Hasta este punto, ha habido un templo en el cielo (cp. 7: 15; 11:19; 14:15, 17; 15:5-8; 16:1, 17). Pero no habrá necesidad de templo en la nueva Jerusalén, porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. Su gloria resplandeciente llenará el cielo nuevo y la tierra nueva, y no habrá necesidad de que alguien vaya a algún lugar para adorar a Dios. La vida será la adoración y la adoración será la vida. Los creyentes estarán constantemente en su presencia (cp. 21:3); nunca habrá un momento en que no estén en comunión santa y perfecta con el Señor Dios Todopoderoso… y el Cordero. Así que no habrá necesidad de un templo, catedral, iglesia, capilla, o ningún otro lugar de adoración. Los creyentes serán los verdaderos adoradores que Dios siempre ha buscado (Jn. 4:23).

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Presencia Fiel

Presencia Fiel

Por Max Lucado

El Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.

Lucas 19.10

Nuestro Dios es el Dios que nos sigue. ¿Lo has sentido siguiéndote? Él es el que viene a buscar y a salvar lo perdido. ¿Lo has sentido buscándote?

¿Has sentido su presencia mediante la bondad de un extraño? ¿A través de la majestad de una puesta de sol o del misterio de un romance? ¿Por medio de la pregunta de un niño o la dedicación de una esposa? ¿Lo has sentido a través de una palabra bien hablada o un toque bien oportuno?

Dios mismo se nos da a nosotros. Aun cuando preferimos nuestro cobertizo a su casa y nuestra basura a su gracia, Él nos sigue. Nunca nos fuerza. Nunca nos deja. Persiste pacientemente. Fielmente presente. Él usa todo su poder para convencernos de que Él es quien es y que podemos confiar en que nos llevará al hogar.

 

El Regalo Para Todas las Personas

Lucado, Max ; Gibbs, Terri A.: Gracia Para Todo Momento. Nashville : Caribe-Betania Editores, 2000, S. 26

 

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Métodos anti-bíblicos y carnales para atraer adeptos a las congregaciones

Métodos anti-bíblicos y carnales para atraer adeptos a las congregaciones

En cierta ocasión, Charles H. Spurgeon habló sobre los métodos anti-bíblicos y carnales para atraer adeptos a las congregaciones:

“No deseo tener éxito en el ministerio si Dios no me lo da; y ruego que vosotros, que sois obreros de Dios, no deseéis tener ningún éxito sino el que procede de Dios mismo en los caminos propios de Dios; pues aunque pudierais amontonar, como si fuera la arena del mar, “convertidos” obtenidos mediante métodos extravagantes y poco cristianos, desaparecerían como la arena del mar tan pronto viniese otra marea” (*).

Spurgeon tenía la convicción de que sólo el Evangelio tiene poder de salvación para todo aquél que cree con la obra regeneradora del Espíritu Santo (Léase Juan 16:18; Romanos 1:16; 1 Corintios 1:21; 2:4). La salvación y la conversión son prerrogativas de Dios (Léase Hechos 2:47; 11:18; 13:48). Fuera de ésto, ningún método es eficaz en la conversión de los llamados a Cristo:

Romanos 1:16b “Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree” (LBLA).

¡Sólo a Dios la Gloria!

(*) Fuente bibliográfica:
“Spurgeon: Un príncipe olvidado” | “El arminiarismo y la degeneración de la Iglesia”; de Iain Murray. EL ESTANDARTE DE LA VERDAD, Edición 1984. Págs. 123-124.

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Preocupación Que no Vale la Pena

Preocupación Que no Vale la Pena

Por Max Lucado

Joven fui, y he envejecido, y no he visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan.

Salmo 37.25

Solemos preocuparnos. Nos preocupamos de cuestiones financieras, escolares y legales. Nos preocupamos de que no vayamos a tener dinero suficiente, y cuando lo tenemos nos preocupamos de que no vayamos a administrarlo bien. Nos preocupamos de que el mundo se acabe antes de que expire el tiempo en el reloj del estacionamiento. Nos preocupamos de lo que el perro piense si nos ve salir de la ducha. Nos preocupamos de que algún día nos enteremos de que el yogur libre de grasa nos engordaba.

Francamente, ¿te salvó Dios para que te preocuparas? ¿Te enseñó a caminar solo para verte caer? ¿Se dejaría clavar en la cruz por tus pecados para después desatender tus oraciones? Vamos, hombre. ¿Se burla de nosotros la Biblia cuando dice: «A sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos» (Salmo 91.11).

Yo tampoco lo creo.

Lucado, Max ; Gibbs, Terri A.: Gracia Para Todo Momento. Nashville : Caribe-Betania Editores, 2000, S. 18

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