Cristo es el que murió … el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.
Romanos 8.34
Jesús está orando por nosotros… Jesús ha hablado y Satán ha escuchado. El diablo puede dar uno que otro puñetazo. Y puede incluso ganar unos cuantos asaltos, pero nunca gana la pelea. ¿Por qué? Porque Jesús pelea por ti… «Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos» (Hebreos 7.25).
Jesús, en este preciso momento, te protege. El diablo tiene que pasar por Cristo antes de que pueda tocarte. Y Dios nunca «os dejará ser tentados más de lo que podáis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar»(1 Corintios 10.13).
Muchos de los 70 millones de católicos en Estados Unidos nacieron en su religión y nunca han examinado su fe a través de la lente de la Escritura. Desde la infancia se les enseña que la salvación viene a través de su iglesia como merecen la gracia salvadora a través de los sacramentos y realizar rituales religiosos y las buenas obras para ser justificados y re-justificados. El catolicismo romano es a menudo llamada la religión más, debido a lo que ha añadido al evangelio de la gracia. La salvación católica se basa en Jesús más María, la fe más las obras, la gracia más mérito, la Escritura más tradición y la sangre de Jesús, más el purgatorio. Los católicos no saben que cualquier adición al Evangelio es una negación de la suficiencia de Cristo (Heb. 7:25). Cualquier adición al Evangelio también anula la gracia salvadora de Dios, que es el único medio por el cual Dios salva a los pecadores (Romanos 11:6). Los católicos, que son víctimas de este engaño, necesitan ser evangelizados con el verdadero evangelio de la gracia.
Al ser testigos a los católicos debemos perseverar con paciencia para desenredar la pegajosa telaraña de adoctrinamiento religioso que los mantiene cautivos (Col. 2:8). Debemos seguir las instrucciones de Pablo y ” no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se oponen,.” Debemos orar para que Dios ” por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él.” (2 Tim. 2:24 -26).
Los dos principios bíblicos más importantes a tener en cuenta a medida que usted testifica son los siguientes: 1) establecer la Escritura como la autoridad suprema de la verdad (2 Timoteo 3:15-17) y 2) anunciar al Señor Jesús como el Salvador todo suficiente (Heb. 7:25, Hechos 4:12).
Los siguientes son algunos otros principios bíblicos importantes mientras usted testifica a los católicos:
Proclame a Jesús y su Palabra como la fuente más confiable de la verdad (Juan 14:06; 17:17; 18:37).
Discuta cómo el pecado ha condenado cada uno bajo el juicio de Dios (Rom. 3:10-18;.Heb 9:27; Apocalipsis 20:14).
Demuestre que las Escrituras son suficientes para conocer y entender cómo ser salvo (2 Tim. 3:15).
Defina el Evangelio y su poder divino para salvar (Romanos 1:16; 1 Corintios 15:1-4;. Efesios 2:1-10).
Advierta de las consecuencias fatales para cualquier persona que enseña o cree un evangelio diferente (Gálatas 1:6 – 9).
Demuestre que ningún hombre o Papa es infalible. Pedro (que los católicos creen que fue su primer Papa) admitió que estaba equivocado (Gálatas 2:11-14).
Advierta del peligro de seguir las tradiciones no apostólicas (Marcos 7:7-8, 13; Col. 2:8).
Explique la necesidad de arrepentirse de lo que han estado haciendo para salvarse a sí mismo incluyendo los sacramentos, el sacrificio de la misa, el purgatorio, las indulgencias, otros mediadores, las buenas obras y el bautismo de infantes. Estos anulan la gracia de Dios y niegan la obra terminada y todo-suficiente de Cristo.
Manténgase enfocado en el Evangelio, evite irse por la tangente que no están relacionados a la salvación (1 Cor. 2:2).
Siembre la semilla incorruptible de la Palabra de Dios con folletos evangelísticos (1 Pedro 1:23).
Ore por su salvación (Romanos 10:1-4).
Recuerde que cada pecador debe arrepentirse y creer en el evangelio para ser salvo (Marcos 1:15). El único camino al cielo es a través de Cristo, y la única manera de llegar a Cristo es a la manera de Dios – con arrepentimiento y las manos vacías de la fe.
Hace un tiempo nos pidieron este tema, por eso hemos querido traerla a colación.
Vivimos en una época donde el Evangelio ha sufrido mucho daño, no que haya cambiado, porque el evangelio no tiene variación, sino como dice el Apóstol Pablo: Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo (Galatas1:6-7). De esta misma forma en nuestra época vemos diferentes cosas extrañas dentro de la iglesia. Existen pastores que cobran hasta 500 dólares o más por dar un mensaje en una Iglesia. La pregunta que traemos en ese día es: ¿Debe un predicador cobrar por predicar? Aquí hemos preparado dos razones por las que entendemos que no.
1. No tenemos porqué gloriarnos
El apóstol pablo dice en 1 Corintios 9:16 Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme; porque me es impuesta necesidad; y !Ay de mí si no anunciare el evangelio!
Este es un punto a considerar en nuestro texto: “No tengo porqué gloriarme”. Tenemos la suprema obligación de predicar el Evangelio, tenemos la encomiendo de hacerlo, simplemente nos es “impuesta necesidad”, de manera que , el ministro que predica el Evangelio no se gloríe porque es escuchado por los demás o porque ha alcanzado cierto grado, mas gloríese en aquel que sufrió hasta la muerte para que esta salvación nos sea dada.
2- Si me fue entregado a precio de sangre, ¿Por qué ponerle un precio?
Martín Lutero decía que este Evangelio siempre ha sido a precio de sangre, pues, por la muerte de uno (Jesús) nos fue entregado, por la muerte de muchos continuo siendo llevado.
El apóstol Pablo expresa:
1 Corintios 9:
17 Por lo cual, si lo hago de buena voluntad, recompensa tendré; pero si de mala voluntad, la comisión me ha sido encomendada.
18 ¿Cuál, pues, es mi galardón? Que predicando el evangelio, presente gratuitamente el evangelio de Cristo, para no abusar de mi derecho en el evangelio.
El apóstol nos habla de presentar el Evangelio gratuitamente, pues, ¿Acaso podemos vender lo que no hemos comprado? De la misma manera, todo predicador que le pone un precio a su mensaje está vendiendo aquello que se le fue entregado gratuitamente. Jesús pagó un alto precio, no debemos de meter el mensaje de Dios en juego como si fuera un negocio, no debemos.
A la hora de responder esta pregunta como cualquier otra que vayamos a responder, es nuestro deber dejar nuestras simples ideas a un lado y poner la Biblia en la mesa. Muchas personas sostienen que no debemos de hablar en contra del “Ungido de Jehová”, quizás sustentándose en el caso de David Y Saúl. Siempre las personas dicen: ¿Por qué Juzgas al ungido de Jehová? ¿Por qué murmuras? Entre otras cuestiones.
Podemos definir la palabra murmuración de la siguiente manera: “La murmuración es conversación en perjuicio de un ausente. Entonces, ¿Tenemos que mantener en privado el nombre de aquellos quienes sabemos que están mal? ¿Esconder el nombre de aquellos que sabemos que están profesando un evangelio diferente al de la Biblia? Veamos un caso a notar que aconteció en la Biblia:
El ejemplo de Pablo y Pedro ¿privacidad o publicidad?
Hermanos, si es que deseamos y oramos por un verdadero cristianismo conforme a la Biblia, entonces nadie en el Cuerpo de Cristo – o presuntamente en él – puede ser inmune a la corrección; ¡nadie!, y quien públicamente enseña herejía, públicamente deberá ser reprendido. Este caso lo tenemos descrito en la Palabra de Dios cuando Pablo reprendió a Pedro, y lo hizo públicamente:
“Pero cuando Pedro vino a Antioquía, leresistí cara a cara, porque era de condenar… cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos…” (Gálatas 2: 11, 14)
El asunto fue que el apóstol Pedro, antes que llegaran algunos judíos de parte de Jacobo, comía con los gentiles, “pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión, y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos” (Gálatas 2: 12, 13)
En otras palabras, Pablo, se dio cuenta de que Pedro estaba siendo hipócrita y tremendamente deshonesto, y otros ya seguían sus sibilinos pasos. Conque públicamente pecó, públicamente fue reprendido. Ese es un ejemplo muy claro de cómo debemos proceder hoy en día también, y más enseñanza existe en la Palabra al respecto:
“Contra un anciano no admitas acusación sino con dos o tres testigos. A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman” (1 Timoteo 5: 19, 20)
Como vemos aquí, el motivo, no es tanto para que los públicos infractores se arrepientan, sino para que los demás se aparten del mal.
Pablo no pudo por un mínimo sentido de justicia haber tratado este asunto de Pedro de manera privada con él, porque no fue un asunto personal, es decir, no fue que Pedro particularmente ofendió a Pablo. La cuestión es que Pedro, por su temor al hombre, había llevado a aquellos creyentes que estaban con él al extravío; por lo tanto Pablo estaba no sólo obligado a corregir a Pedro, sino a hacerlo de forma que corrigiese la situación que el error de Pedro había causado en aquel medio.
Como vemos también, un cristiano, en este caso Pablo, se atrevió a “tocar” al ungido Pedro, el cual en su día fue declarado bienaventurado por el mismo Jesucristo (Mt. 16: 17).
“Toda hipocresía y falsa verdad, así como toda herejía y quien la promueve, ha de ser todo ello puesto a la luz pública, con toda reprensión y exhortación y doctrina – 2 Ti. 4: 2-. Ese proceso es parte del amor también; lo contrario es deshonestidad y cobardía”
¡Damos tantas gracias a Dios, de que en esta dispensación de la gracia y la verdad (Jn. 1: 17), ya no hayungidos especiales, sino que todos los verdaderos cristianos, por haber sido constituidos hijos de Dios por adopción, (Jn. 1: 12; Ro. 8: 15; Gál. 4: 5) somos todos ungidos, a causa del Ungido, Cristo Jesús, es decir el Mesías! No hay diferencias entre unos y otros, sino que todos somos hermanos (Mt. 12: 48; 23: 8) e iguales ante Dios.
Si se permite que exista una especie de“élite clasista lideral”, cuyas enseñanzas y acciones no pueden ser cuestionadas por nadie, puestas a la luz de la Palabra, y expuestas públicamente, entonces tenemos un cáncer dentro del seno eclesial, del cual, si no nos arrepentimos y corregimos a tiempo, padeceremos cada vez más las consecuencias.
De este evangelio tenemos que cuidar, no se trata de un hombre, se trata del evangelio de Jesucristo, el cual muchos hombres han querido poner en juego. Jesús en su momento denuncio a los fariseos y escribas, Pablo denuncio a Pedro. ¿Acaso dejaremos que aquellos que están destruyendo el evangelio lo hagan y nosotros nos quedemos de manos cruzados? No queridos hermanos, siempre y cuando podamos denunciar a los falsos hagámoslo de la mejor manera.
Jesús entonces, al verla llorando, y a los judíos que la acompañaban, también llorando, se estremeció en espíritu y se conmovió, y dijo: ¿Dónde le pusisteis? Le dijeron: Señor, ven y ve. Jesús lloró. Dijeron entonces los judíos: Mirad cómo le amaba. (Juan 11:33-36)
Notas personales del Libro “Intenso” del Autor A. W. Tozer. Parte 3.
Portada del Libro
La razón por la que nos llevamos tan bien con el mundo es que hemos comprometido nuestra posición y le hemos permitido imponerse en nosotros mientras que, por turnos, se nos permite imponernos al mundo muy poco. El resultado es que muy pocos de nosotros estamos de algún modo avergonzados por el mundo.
Lo que la Iglesia necesita temer se está volviendo algo aceptado en la comunidad. Cualquier iglesia que sea aceptada por la comunidad mundana que no ha sido salva nunca es una iglesia llena del Espíritu Santo.
Cualquier iglesia que esté llena del Espíritu Santo, apartada del mundo y andando con Dios, nunca será aceptada por ninguna comunidad mundana. Siempre será considerada algo ordinario.
Si debo seguir íntegramente al Señor Jesucristo, debo abandonar todo lo que es contrario a Él.
Nunca he visto un cristiano feliz que no haya sido tomado por Jesucristo el Señor.
Cuando nos volvemos con todo nuestro corazón a Jesucristo nuestro Señor, encontramos la vida más profunda, la vida crucificada.
Estudie teología y aprenda cómo Dios es el origen y la fuente de todas las cosas. Aprenda acerca de los atributos de Dios y vea si aún en su corazón usted todavía cree que Dios es menos de lo que es y si usted es más de lo que es.
Cualquier cosa en la que confiamos o en la que descansamos puede ser nuestra ruina. No nos damos cuenta de cuán débiles somos hasta que el Espíritu Santo comienza a exponer esas cosas frente a nosotros.
Necesitamos al Espíritu Santo para que nos diga la verdadera condición de nuestra alma. Necesitamos que Él nos revele realmente cuán malos somos y que nos conduzca fuera de nuestro pantano espiritual.
A nadie le gusta hablar de este tipo de cosas hoy. Todos quieren oír pensamientos felices, alegres, inspiradores, que los hagan sentirse bien. Por esta razón, para lograr que una muchedumbre venga a la iglesia hoy, necesitamos un cencerro, una sierra musical o un caballo que habla para tener algo de diversión y un poquito de entretenimiento para los que están aburridos de la simple, llana Palabra de Dios. Nadie quiere escuchar sobre la disciplina física o el dolor. Después de todo, creemos en la sanidad.
Cuanto más cerca se encuentre de Dios, más sensible será su conciencia delante del Señor, y más severas pueden ser sus pruebas y tentaciones.
Algunas personas de la Iglesia nos han mentido, pues han inferido que la vida cristiana está desprovista de dificultades, problemas y pruebas. La antítesis exacta es la verdad.
El Señor intenta enseñarnos a confiar en Él, no en la gente; a descansaren Él, no en las personas.
La obra de Dios no depende de la agenda de ningún hombre.
Cuanto más descansa mi confianza en Dios, menos confío en mí mismo. Si realmente deseamos vivir la vida crucificada, debemos deshacernos de la autoconfianza y confiar solo en Dios.
Cuando Dios llama a un hombre para que lo siga, llama a ese hombre para que lo siga pese al costo. El enemigo puede hacer lo peor, pero si el hombre está en manos de Dios, ningún daño puede sobrevenirle.
Ninguna persona informada intentará negar que durante la segunda mitad del siglo pasado ha habido una disminución constante de la calidad espiritual de la religión cristiana en América del Norte. No estoy hablando de liberalismo o modernismo, sino de aquella ala evangélica del cristianismo a la cual yo mismo pertenezco por convicción teológica y decisión personal. Creo que la situación se ha vuelto tan difícil que fuerza al observador serio a preguntarse si nuestra religión evangélica populares hoy, en realidad, la fe verdadera de nuestros padres o apenas cierta forma de paganismo disfrazado finamente con una apariencia de cristianismo a fin de hacerlo aceptable para aquellos que quieren llamarse cristianos.
Datos del autor: A. W. Tozer fue pastor, escritor y editor autodidacta, y sus poderosos mensajes siguen conmoviendo los corazones y despertando las almas de los creyentes de hoy en día. Fue autor de más de 40 libros, entre ellos Diseñador para adorar, Fe auténtica, Fe más allá de la razón y la verdadera vida cristiana.
En las próximas semanas estaré publicando las demás partes de las notas que tomé de este libro. Ya puedes leer la Primera Parte y la Segunda Parte.
Ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación y como fin, la vida eterna.
Romanos 6.22
¿Cómo podemos los que hemos sido liberados del pecado regresar a él? Antes de conocer a Cristo nuestras vidas estaban fuera de control, desordenadas e indulgentes. Ni siquiera sabíamos cuan andrajosos andábamos hasta que lo conocimos.
Entonces hizo su aparición, y las cosas empezaron a cambiar.
Lo que desechábamos lo comenzamos a guardar. Lo que descuidábamos empezamos a limpiarlo. Lo que había estado en desorden se convirtió en orden. Claro, se producían y aún se producen lapsos ocasionales de pensamiento y acción, pero Él sin duda puso nuestra casa en orden.
De pronto sentimos el deseo de hacer el bien. ¿Regresar al desorden pasado? ¿Hablas en serio? «Pero gracias a Dios que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia» (Romanos 6.17–18).
El matrimonio está bajo ataque. El matrimonio siempre ha sido objeto de ataques. El mundo, la carne y el diablo están todos firmemente opuestos al matrimonio, y sobre todo a los matrimonios que son distintivamente cristianos. El matrimonio, después de todo, es dado por Dios para fortalecer su pueblo y para glorificarse a sí mismo; poco se extrañe, entonces, que sea constantemente un gran campo de batalla.
He estado pensando recientemente acerca de algunos de los enemigos más importantes del matrimonio cristiano y, en definitiva, los enemigos principales que veo trepando para atacar mi propio matrimonio. Aquí hay 6 enemigos mortales del matrimonio, y el matrimonio cristiano en particular.
El Descuido del Fundamento
El enemigo del matrimonio que se merece estar en la parte superior de la lista es el siguiente: descuidar el fundamento –descuidar el fundamento bíblico. La Biblia deja en claro que el matrimonio es una institución decretada por Dios y una institución destinada a glorificar a Dios, mostrando algo de él. El gran misterio del matrimonio es que la relación de pacto de los esposos es un retrato de la relación de pacto de Cristo y Su iglesia. El Matrimonio es de Dios, acerca de Dios, para Dios, y por Dios, por eso descuidamos a Dios a nuestro propio riesgo. Es sólo cuando el fundamento bíblico está en su lugar que estamos en condiciones de entender correctamente cómo un marido y esposa deben relacionarse, cómo van a asumir sus roles separados, y cómo van a tratar de dar gloria a Dios, tanto individual como con pareja. Construir el matrimonio en cualquier otro fundamento es descuidar la roca a favor de construirlo sobre la arena.
El Descuido de la Oración
La oración es nuestra línea de vida, el medio a través del cual alabamos a Dios, expresamos nuestra gratitud, confesamos nuestro pecado, y suplicamos ayuda. La oración privada es esencial para la vida cristiana y la oración como pareja es esencial para el matrimonio cristiano. La pareja que ora unida, está confesando ante Dios que son dependientes de Él, que no son capaces de prosperar sin Él. Aquí, de rodillas al lado de la cama o sentados junto al fuego, el esposo y la esposa se reúnen con el Señor juntos, elogiándolo por Su bondad y gracia, confesando su pecado contra Él y contra otros, y rogando por Su sabiduría y ayuda. Cuando cesa la oración, la pareja está tácitamente proclamando que pueden sobrevivir y prosperar por sí mismos, que no se necesitan la ayuda de Dios momento a momento. La falta de oración es un gran enemigo del matrimonio.
El Descuido de la Confraternidad
Otro gran enemigo del matrimonio es una falta de comunión – comunión en la iglesia local. A Satanás le encanta cuando se puede obligar a un individuo a retirarse de la iglesia, cuánto más, mejor puede arrastrar a una pareja o una familia entera. Cuando una pareja casada sale de la iglesia, o incluso se aleja para sólo hacer lo mínimo, están dejando el lugar en el que se supone que ven un matrimonio saludable modelado, donde son capaces de adorar juntos lado a lado, en el que se encuentran con amigos ante quienes pueden abrir su matrimonio para que otros puedan ver y diagnosticar sus luchas. El matrimonio se desarrolla en el contexto de la iglesia local y fuera de ella.
El Descuido de la Comunicación
Así como Satanás quiere una pareja para detener la comunicación con Dios mediante la oración, también quiere que esa pareja deje de comunicarse uno al otro. La comunicación libre, abierta y regular es clave para cualquier relación, y cuanto más en el matrimonio. Cuando una pareja es capaz y está dispuesta a comunicarse, son capaces de reconocer y trabajar a través de las dificultades, son capaces de compartir tanto las alegrías como las penas que son inevitables en una vida vivida juntos. Muchas parejas dejan de comunicarse, o tal vez nunca aprenden. En lugar de trabajar a través de las situaciones, les permiten permanecer, se agravan y se conviertan en tóxicos. La comunicación es la clave para un matrimonio saludable y la falta de comunicación es un enemigo peligroso.
El Descuido de los Intereses Compartidos
Cuando una pareja está saliendo es raro para ellos encontrar que no tienen nada en común, que tienen pocos intereses compartidos. Pero a medida que pasa el tiempo, a medida que son marido y mujer y se asientan en la vida normal, pueden caer tan fácilmente en sus rutinas separadas.
Ahora viven juntos y solos, dos personas que llevan sus vidas separadas bajo el mismo techo. Intereses compartidos motivan tiempo compartido, conversación compartida, pasión compartida. Puede ser un hobby, puede ser una actividad, incluso puede ser un programa de televisión, pero debería ser algo. El descuido de los intereses compartidos es un gran enemigo para un matrimonio saludable.
El Descuido del Sexo
Dios era bueno para ofrecer ese regalo extraño y misterioso del sexo a fin de unir a un marido y mujer juntos de una manera única.. El sexo es el pegamento de un matrimonio saludable, y sin embargo la mayoría de las parejas nunca están lejos de descuidarlo ó sustituirlo por la pornografía o algo así, nada más. La Biblia exige que un esposo y una esposa mantengan la relación sexual en todo menos en el más estrecho de circunstancias –con un acuerdo mutuo, por un corto tiempo, con el fin de concentrarse en la oración. Hay momentos inevitables en que nada parece más difícil que seguir la relación sexual y nada parece más fácil que dejarla de lado, pero la negligencia del sexo es desobedecer a Dios directamente. Descuidar el sexo es hacer caso omiso de una de los grandes e indispensables dones de Dios.
Si Satanás no puede destruir un matrimonio, él por lo menos determina debilitarlo. Descuidar cualquiera de estas 6 cosas es invitar a su presencia y dar la bienvenida a su influencia.
Hace unos instantes compartí la primera parte de una entrevista con Paul Washer. Le pregunté acerca de las personas y los libros que han influido más en él, respecto a “El Mensaje Impactante a la Juventud,” acerca de su experiencia como misionero en Perú, acerca de la adoración familiar y acerca de la humildad. Hoy, empiezo la parte final de la entrevista por preguntar qué le anima y que le preocupa acerca del Nuevo Calvinismo. (Nota:. La Reformation Heritage Books ha dejado caer los precios de las ediciones Kindle más de los dos primeros volúmenes de Washer sobre la serie “Recuperando el Evangelio “El Poder y mensaje ¡El del Evangelio” a $ 2.99 y el más reciente “El Llamado del Evangelio y la Verdadera Conversión” hasta $ 4,99) .
Tim Challies: Has sido asociado a menudo con lo que se conoce como el Nuevo Calvinismo. ¿Cuáles son algunas cosas que te alientan y preocupan al ver este movimiento?
Pablo Washer (PW): Esta es una pregunta difícil de responder porque hay tantas definiciones de “Nuevo Calvinismo.” Algunos lo utilizan como un título de honor y otros como un comentario despectivo. Por esta razón, todos estos títulos son engañosos si no es que francamente peligroso. En la última década, ha habido muchos hombres y mujeres jóvenes que han abrazado las doctrinas de la Reforma. Si estamos hablando de ellos, entonces yo veo algunas señales alentadoras y algunas preocupantes. Voy a comenzar con aquellas que son alentadoras.
En primer lugar de todos, el renovado interés de esta generación en las grandes doctrinas de las Escrituras que fueron con claridad enunciadas en la Reforma es alentador. El Evangelicalismo ha sufrido una gran trato debido a su abandono o negligencia de la verdad bíblica a favor del pragmatismo. El cristianismo es una religión de “verdad.” Cuando su verdad se vuelve indefinida, el cristianismo se convierte en vaga y sin poder. Lo que es peor, rápidamente se hace sincretista y se absorbe con la cultura mundana. El regreso de algunos de los evangélicos de hoy en día a una definición apropiada de la verdad es alentador. En segundo lugar, el redescubrimiento de esta generación de las Cinco Solas de la Reforma – Sola Scriptura, Solus Christus, Sola Gratia, Sola Fide, y la Soli Deo Gloria – es alentador. Estas doctrinas son elementos esenciales no negociables de un cristianismo bíblico, un fundamento sano que a menudo ha dado como resultado una reforma y avivamiento entre el pueblo de Dios. En tercer lugar, el reconocimiento por parte de esta generación de la importancia de la historia de la iglesia es alentador. La creencia en la “sola scriptura” no niega la necesidad de comparar nuestra interpretación de la Escritura a la de los grandes confesiones de la Iglesia y los un sinnúmero de creyentes piadosos que han pasado antes de nosotros. Este es uno de los medios más eficaces de detectar que tanto de nuestra propia cultura se ha deslizado en nuestra interpretación. En cuarto lugar y, finalmente, el redescubrimiento de esta generación de los grandes teólogos y predicadores del pasado es alentador. Tenemos que admitir que la superficialidad, la falta de disciplina, y el hambre por el entretenimiento y la facilidad que abunda en nuestra la cultura no es una incubadora para grandes pensadores con profunda experiencia espiritual. Cuando leemos las obras de los grandes santos de la historia, somos capaces de extraer de un pozo más profundo que el nuestro, para reconocer lo lejos que hemos caído, y para establecer nuestra vista sobre un terreno más alto que eso el cual nuestro propio tiempo demandaría o incluso esperara.
Mientras veo mucho de lo que es alentador, también veo mucho que me preocupa. En muchos sentidos, un movimiento pasará a través de los mismos errores y peligros de cualquiera de los individuos que forman parte de ella.
Mi primera preocupación es la tendencia hacia los extremos. Cuando un joven empieza a tomar en serio la importancia de la doctrina, puede ser desviado por los extremos y por el poner demasiado énfasis en una doctrina menospreciando a otra. La posesión de una interpretación correcta de cada doctrina particular no es suficiente, también hay que aprender a mantener cada doctrina en armonía con las demás.
Mi segunda preocupación es la tendencia a negar o eliminar el misterio de la persona y obra de Dios. Debemos recordar que las herejías con respecto a la Trinidad (por ejemplo) vinieron a partir de dos fuentes distintas – a partir de aquellos que buscaron negarla y de aquellos que buscaron explicarla. Un hombre joven puede caer fácilmente en el gran peligro de dar sus propias inferencias el mismo peso o autoridad como la Escritura. De este modo, se crea un concepto teológico con más inferencia que la verdad. Nuestro orgullo prefiere eliminar el misterio de Dios y jactarse de sus logros que de reconocer el misterio y adorar humildemente Aquel cuyos juicios son insondables y cuyos caminos son insondables.
Mi tercera preocupación es un intelectualismo vacío. Esto ocurre cuando la comprensión mental de una doctrina se convierte en el objetivo final en lugar de los medios para un objetivo mayor – la aplicación de esa doctrina en nuestras propias vidas para la gloria de Dios y el beneficio del pueblo de Dios. Cuando un hombre joven comienza a enseñar las cosas y presumir de las cosas que aún tienen que se han convertido en una realidad en su vida, él puede llegar a ser ciego por cuan poco entiende la verdad que él explica y cuan pobremente él vive lo que él supuestamente conoce.
Mi cuarta preocupación es un aburrimiento teológico que sobrepasa el amor. Si crecemos en la verdad y avanzamos en el cristianismo más allá de nuestros contemporáneos (Gálatas 1:14), debemos preguntarnos: “Porque ¿quién te distingue? ¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido?” (I Corintios 4:7). Nuestro crecimiento en la verdad debe llevar a nuestro crecimiento en la humildad y la misericordia hacia los demás, especialmente hacia aquellos que creen. Cuando un joven teólogo se burla de un cartel que dice: “¡Dios te ama!” Simplemente porque sabe que el que escribió no entiende la complejidad de la declaración que ha escrito, algo está terriblemente mal. Jesús dijo, “Mirad que no despreciéis a uno de estos pequeñitos, porque os digo que sus ángeles en los cielos contemplan siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.” (Mateo 18:10).
Mi quinta preocupación es la buena disposición de esta generación más joven de reformadores por abrazar las grandes doctrinas de la Reforma mientras que no están dispuestos a dejar ir de los modelos anti-bíblicos de ministerio y la vida de la iglesia que están arraigadas en la vida evangélica moderna. Debemos darnos cuenta de que gran parte de lo que está mal con las prácticas evangélicas actuales tiene que ver con una desviación de la teología bíblica establecidas en la Reforma. Si verdaderamente nos aferramos a estas doctrinas, en especial Sola Scriptura, entonces esto exige que conformemos nuestras estructuras organizacionales y metodologías de ministerio a las Escrituras, no a la inversa.
Mi sexta preocupación es la comprensión de la Reforma y la teología puritana sin la práctica de la piedad y la devoción a Dios. Los Reformadores eran hombres que conocían Dios y caminaron con Dios. Sus armarios de oración eran tan familiares para ellos como sus bibliotecas. Ellos anhelaban ser transformados según la imagen de Cristo. Ellos no fueron de ninguna manera hombres perfectos, pero ellos laboriosamente buscaron conformar cada aspecto de sus vidas a los dictados de la Escritura. La transformación en su teología produjo una transformación en la doxología y la praxis. El estilo de vida de al menos algunos reformadores jóvenes llegaron a los límites de un antinomianismo que hace alarde de sus supuestas libertades y se aparta de la piedad rigurosa como poco más que esclavos de la ley.
Mi séptimo y última preocupación tiene que ver con el intento de muchos reformadores jóvenes de parecer contemporáneos, hip, fresco o incluso vanguardista. Esta relación coqueta con la cultura es peligrosa, y lo hace que sea muy difícil para el mundo tomar al ministro o su mensaje con seriedad.
Tim Challies:¿Por qué decidiste escribir una serie de libros sobre “Recuperando el Evangelio?” ¿Quién debe leer estos libros, y qué es lo que esperas lograr con estos libros?
PW: En primer lugar, he optado por escribir sobre el Evangelio, porque es lo que controla la pasión de mi vida. De hecho, podría predicar el mismo mensaje de la muerte expiatoria de Cristo cada vez que paso frente al púlpito y no cansarme del tema. El Evangelio de Jesucristo es el fundamento de la iglesia y la mayor revelación de la gloria de Dios. En segundo lugar, hay un sentido real en el que el Evangelio se ha perdido en la iglesia evangélica. Esta afirmación puede parecer exagerada para algunos, pero esta pérdida del Evangelio se ha producido a lo largo de la historia, y todos los indicios apuntan a que ha vuelto a suceder en nuestra generación. Cuando comparamos el Evangelio que se predica sobre todo hoy que lo que fue predicado por los reformadores, los puritanos, Edwards, Whitefield, Wesley, Spurgeon y Lloyd-Jones, vemos un gran contraste. Se hace evidente que hemos reducido el Evangelio a poco más que una serie de principios espirituales o una declaración de credo vacía. Esto demuestra la importancia de hacer nuestra teología en el contexto de la historia de la iglesia. Las grandes confesiones y credos de la iglesia, así como un poco de sus predicadores y teólogos más devotos, puede ayudarnos a entender qué tan lejos nos hemos desviado. Muchos amados y genuinos cristianos me han dicho que descubrieron verdades en los libros que he escrito que nunca habían escuchado antes. A menudo se sorprenden cuando les digo que estas verdades habrían sido de conocimiento común a cualquier persona que se sentaba bajo la predicación evangélica en el pasado. En tercer lugar, he escrito esta serie sobre el Evangelio porque quería exponer sus grandes verdades en la lengua del hombre de la banca y con abundantes referencias a la Escritura. Las grandes verdades del cristianismo no pertenecen a los teólogos profesionales solamente, sino a toda persona que invoque el nombre de Cristo.
Tim Challies: En El Poder y el Mensaje del Evangelio dices: “Aquellos que creen y muestran su fe por su identificación pública con Cristo a través del bautismo serán salvos.” Estoy seguro de que afirmarías que la salvación es por gracia solamente mediante la fe solamente. Sobre esa base, ¿podrías aclarar lo que pareces decir que el bautismo es un requisito para la salvación?
PW:Esto es una pregunta interesante y útil. Yo de manera inequívoca e inflexiblemente afirmo las doctrinas de sola gratia y la sola fide – salvación por gracia solamente medio de la fe solamente. Estoy de acuerdo de todo corazón con la Confesión de Londres de 1689 que afirma: “El bautismo es una ordenanza del Nuevo Testamento instituida por Jesucristo, con el fin de ser para la persona bautizada una señal de su comunión con Él en su muerte y resurrección…” (Artículo 29).
Después de haber afirmado esta verdad, ahora podemos mirar a algunos otros puntos de interés. El lenguaje con que utilicé la declaración anterior es bíblica. En Hechos 2:38, Pedro declaró, “Y Pedro les dijo: Arrepentíos y sed bautizados cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.” Una fraseología Similar también se puede encontrar en Marcos 16:16, Hechos 22:16, y 1 Pedro 3:21. Nosotros nunca deberíamos tener miedo de la utilización de lenguaje bíblico. Esta relación entre la salvación y cierto acto externo (al igual que el bautismo) también puede ser visto en Romanos 10:9, “Si confesares con tu boca que Jesús es Señor, y creyeres en tu corazón …serás salvo.” ¿Esta este texto enseñando que algo más que la fe se requiere para una persona para ser salvo? ¿Es la salvación por la fe solamente, o por la fe y la confesión, o por la fe y el bautismo? En nuestros esfuerzos nobles para proteger y defender los doctrinas de sola fide, podemos ser culpables de negar otra verdad importante – la fe de que resulta en la salvación van también dar lugar a la identificación con y la confesión de Cristo, incluso cuando es peligrosa hacerla.
En el Oeste, la identificación con Cristo a través del bautismo público y la confesión vocal ha perdido gran parte de su significado del Nuevo Testamento. Como resultado de haber pasado por varias generaciones en la que el cristianismo no fue perseguido, el bautismo se ha convertido en una ocasión maravillosa afirmada por familiares y amigos, e incluso no creyentes miembros de la familia pueden asistir a unirse a la celebración. Sin embargo, en el Nuevo Testamento y en muchas partes del mundo hoy en día, el bautismo es la decisión más difícil que una persona puede que realizar. Se trata de ese gran momento cuando públicamente se identifica con Cristo y forma una ruptura con familia, los amigos: y la cultura. Debido a esta decisión, va a perder su trabajo, se convierte en un marginado de la sociedad, y tal vez incluso será perseguido, encarcelado y martirizado. En este caso, su bautismo era la prueba de su fe y su salvación. Sólo aquellos que están verdaderamente regenerados se identificarán con Cristo bajo ese costo. Esta es la razón por la cual tanto el bautismo y la confesión pública de Cristo están tan estrechamente relacionados a la fe y la salvación en el Nuevo Testamento.
Tim Challies: Mencionas en uno de tus sermones que tienes “más metal en tu cuerpo que un camión Tonka.” Al mismo tiempo, hay algunos rumores de que no te encuentras bien. ¿Podrías abordar algo sobre tu salud?
PW: Nací con una malformación genética, y sí, tengo mucho metal en mí. Mis hijos me llaman “robo-preacher.” He tenido un reemplazo total de cadera en ambas lados, mi muñeca izquierda se ha roto tres veces, ha sido operada dos veces, y se sostienen junto con un pasador especial. Mi rodilla izquierda ha sido operada en tres veces, y he tenido hernia de discos y espuelas óseas en mi cuello. Antes de mis cirugías de cadera, sufría un dolor casi constante. Que se hacía muy difícil para concentrarme, dormir, y recorrer las montañas de Andes. La dificultad con un dolor crónico así no es sólo el dolor real, sino la debilidad y náuseas en general que viene con ello.
Hasta hace dos años este pasado mes de abril, yo estaba decayendo constantemente. El dolor estaba creciendo peor, y el insomnio estaba haciendo mella. A menudo me dormía en el suelo en la sala de estar, ya que me movía mucho en la noche que mi esposa casi no podía dormir. Entonces, una mañana, me desperté con un sobresalto, como si alguien me hubiera sacudido o se estrellara una puerta. Me puse de pie y en un instante sentí que gran parte de mi dolor se había ido. Le dije a mi esposa de que parecía como si el Señor me había dado un buen día. Esperaba a fondo que el dolor volviera, pero al día siguiente, me sentí aún más fuerte. Pocos días después, estaba caminando en el patio, y mi hijo Ian tiró un disco volador en mi dirección. Sin pensarlo, salté y lo atrapé (mi definición de “saltó”: mis zapatos de tacón ya no se estaban tocando el suelo). Cuando di la vuelta regresar el Frisbee a Ian, él exclamó, “papi, ¿viste lo que acabas de hacer?”
Después, me fui a mi habitación y oré. Le dije al Señor que si el dolor fuera necesario para mi santificación y protección, me encantaría tenerlo de vuelta en mí. Pero hasta entonces, me gustaría ser un buen administrador de lo que él había hecho por mí. Con renovada esperanza, cambié mi dieta y me puse a hacer ejercicio con mis hijos. Dos años han pasado, y continúo mejorando. El año pasado en Atlanta, me desafió VoddieBaucham a tres rondas en la canasta. Creo que podría haberlo tomado porque se estaba riendo tan fuerte que no pudo haberse defendido.
Hay dos lecciones que pueden extraerse de todo esto. Primero, tenía problemas físicos serios, pero creo que los agravé con el paso de los años por la preocupación, la tensión, y el trabajo excesivo. Todos estos son síntomas de la falta de fe y / o orgullo. El ministerio cristiano es difícil, y nosotros no debemos ser perezosos o triviales. Sin embargo, a menudo nos colocamos cargas sobre nosotros mismos y hacemos demandas a nosotros mismos que no están de acuerdo con la voluntad de Dios. Cuanto más conozco a Dios y comprendo Su obra perfecta en mi nombre, más soy capaz de descansar. En segundo lugar, yo no cambiaría los años difíciles por toda la paz en el mundo. Dios sabe lo que cada uno de nosotros debe sufrir para ser conformados a la imagen de Cristo.
Tim Challies: Sé que muchos cristianos aman el oran por ti. ¿Cuáles son algunas maneras específicas en que estas personas pueden orar por ti, tu familia y tu ministerio?
PW: No puedo decirte lo mucho que aprecio las oraciones del pueblo de Dios. Las oraciones de los demás son el medio por el cual Dios fortalece a Sus ministros. Deseo más la oración en lo que se refiere a la conformidad con Cristo y firmeza. Estoy entrando en una fase peligrosa de la vida. Tanto Noé y David cayeron después de haber caminado con Dios por muchos años y muchas batallas. Mi objetivo es ser fiel hasta el final. El gran deseo de mi esposa también es la conformidad a Cristo, que se manifiesta en la bondad, la misericordia, y la paciencia, sobre todo con lo que respecta a la educación en casa nuestros hijos. Para nuestros hijos, nuestro mayor deseo es que vengan a una seguridad bíblica de la salvación y que amen al Señor su Dios con todo su corazón, alma, mente y fuerza. Por todo el personal de HeartCry, deseamos integridad y sabiduría para administrar de acuerdo a la voluntad de Dios.
Usted probablemente conoce a Paul Washer como el hombre que predicó el famoso “Mensaje Impactante a la Juventud,” un sermón que ha contabilizado más de un millón de visitas en YouTube. Pero hay mucho más del hombre que ese sermón. Durante diez años fue misionero en Perú y en ese tiempo fundó la Sociedad Misionera HeartCry para apoyar a los plantadores de iglesias peruanos. Él es también pastor, autor, conferencista y ahora sirve a tiempo completo con la Sociedad Misionera HeartCry. Hace poco le pedí que me ayudaran a entrevistarlo, hoy y mañana voy a compartir lo que resultó ser una entrevista fascinante.
Tim Challies: ¿Me puede decir las cinco personas que más han influido en su fe y los cinco libros que más han influido en su fe?
Pablo Washer (PW): La persona que más admiro es Jesucristo. Él es la única persona perfecta. Simplemente no hay comparación. La diferencia entre él y el resto de los hombres no es sólo cuantitativa, sino cualitativa. Él está en una categoría de solamente El. El erudito más preciso y reflexivo es limitado en lo que sabe y se equivoca en algunas cosas que él afirma, el santo más devoto está manchado con el pecado y lleno de errores, el corazón más valiente entre nosotros fallará y se romperá, pero Cristo es todo amoroso, santo e infalible. En cuanto a los santos de la historia, he ganado el mayor beneficio de George Muller, Charles Spurgeon, Martyn Lloyd-Jones, George Whitefield y Juan Calvino. Pero estos son sólo unos pocos. Tomando prestada una frase del autor de Hebreos, “¿Qué más puedo decir? Porque el tiempo me faltaría contando de … “todos los reformadores y puritanos de quienes me he beneficiado: Bunyan, Boston, Brooks, Edwards, Flavel, Goodwin, Murray, Newton, Owen, Ryle, Sibbes, etc
El libro que ha tenido la mayor influencia en mi vida es la Biblia. Esto es evidente para todo cristiano genuino, pero siempre hay que destacarlo, aun a riesgo de redundancia o cliché.. Es el libro de los libros, la misma Palabra de Dios, y el único documento escrito que tiene el poder de salvar y transformar vidas. Aparte de las Escrituras, el libro más importante de mi vida ha sido la Autobiografía de George Muller . Se sienta en la esquina derecha de mi escritorio, y su cubierta está desgastada, y sus páginas son de color amarillo y rotas por mucho uso. Ha sido una gran ayuda para mi fe a lo largo de casi treinta años de ministerio.. El segundo libro más importante para mí es El progreso del peregrino de John Bunyan. Este libro expone la doctrina de la salvación con asombrosa claridad y comprensión.. El tercer libro es evangelismo de hoy por Ernest Reisinger. Cuando era joven, siempre supe que había algo mal con la forma en que estaba haciendo evangelismo. Dios usó el libro de Reisinger para exponer la superficialidad de mi mensaje y metodología. A la mitad del libro, estaba lleno de miedo por la forma en que había estado predicando el Evangelio. Ese día, le prometí a Dios que si me dejaba vivir, nunca predicaría el Evangelio de una manera superficial de nuevo. El cuarto libro es en realidad una colección de libros que tengan derecho,La Colección Completa de EMBounds Sobre la Oración . El quinto libro es ¿Pentecostés hoy? por Iain Murray, que es uno de los mejores tratamientos de avivamiento y el poder del Espíritu Santo que me he encontrado. Se asemeja más de cerca mis creencias con respecto a esta doctrina. Por último, también debo mencionar una serie de videos que impactó mucho mi vida cuando yo era un joven misionero en Perú – La Santidad de Dios por R.C Sproul. Vi partes de esa serie de rodillas. A veces, tuve que hacer una pausa en la cinta y simplemente postrarme en el suelo. Fue un momento crucial en mi vida.
Tim Challies:Muchas personas se enteraron de ti a través de YouTube y del ” Mensaje impactante la Juventud . “¿Puedes decirme cómo llegó ese mensaje, y cómo llegó a ser un éxito de YouTube? ¿Qué ha significado el mensaje a tu vida y ministerio?
PW: Mientras subía al púlpito, estaba inusualmente agobiado y tenía dudas sobre qué predicar. Parecía que había miles antes que yo, que estaban descansando en una falsa seguridad. Había un mensaje ardiendo en mi corazón, pero yo sabía que iba a ser ofensivo. Cuando comencé a hablar de la influencia de la cultura en la iglesia, la gente en el auditorio estalló en aplausos. No tenían ni idea de que estaba hablando acerca de ellos. En ese momento, tomé mi texto en Mateo 7 y comencé a predicar. Era como si fuera llevado y empujado por el viento fuerte que no pude resistir. Me sentía roto en mil pedazos, y sin embargo yo estaba sin miedo de las consecuencias. Inmediatamente después, pensé que iba a derrumbarme, y estaba lleno de miedo. Muchas personas se enojaron conmigo ese día. Me quedé preocupado acerca del sermón durante las próximas semanas. Mientras yo estaba predicando, no tenía dudas, pero después, fui asediado por la duda. ¿Habría hecho yo lo correcto? Pasaron varios meses, y al final me puso todo el asunto fuera de mi mente. Nunca he visto una copia del video, ni tampoco HeartCry lo puso en línea.
Después de varios meses, comenzamos a recibir correos electrónicos de todo el mundo. Las personas estaban enviando testimonios de cómo habían sido salvados por medio de “El Mensaje Impactante de la Juventud.” Todos nosotros en HeartCr y estábamos desconcertados. No teníamos idea de cuál es el mensaje que el pueblo estaba escribiendo o si yo era el que lo había predicado. Por último, uno de mis compañeros miembros del personal fue y lo encontró. Me quedé muy sorprendido probablemente más que nadie. Las estaciones de radio comenzaron a llamar y pedir entrevistas y debates fueron sucediendo por todo el Internet, ya sea a favor o en contra de lo que había predicado. Incluso después de todos estos años, todavía recibimos testimonios de todo el mundo de personas que se han convertido a través de ese sermón.
El mensaje ha afectado a mi vida de muchas maneras. Positivamente, me ha permitido predicar y escribir sobre el Evangelio y la naturaleza de la verdadera conversión. Además, se ha abierto la puerta para que la gente vea la obra que Dios está haciendo a través de la Sociedad Misionera HeartCry y las misiones indígenas. Negativamente, ha llevado a algunos jóvenes reformistas a celebrar una visión desequilibrada del tipo de predicación que se necesita para un verdadero avivamiento. El mensaje que prediqué fue duro, muy duro, pero era la excepción y no la norma de mi predicación. Hay momentos en que una “palabra dura” debe ser predicada, incluso al pueblo de Dios. Sin embargo, la iglesia y el creyente no crecen por raciones diarias de “palabras duras”, sino al ser nutridos y alentados por todo el consejo de Dios. El mayor catalizador para la madurez espiritual en la verdadera conversión es una mayor revelación del amor de Dios en Cristo. Otra cosa que “profetas emergentes” tienen que entender es que un predicador lleva una espada, una palangana y una toalla. Él es rápido para usar el lavabo y la toalla con gran gozo. Sin embargo, es lento para usar la espada, y él siempre lo hace con lágrimas y miedo y con las rodillas llenas de cicatrices.
Tim Challies:¿Puedes contarnos cómo llegó a ser que terminaste en el Perú desde hace diez años? Obviamente, la respuesta se encuentra en la Gran Comisión, pero ¿por qué elegiste Perú? ¿Cómo sabes que es el lugar donde Dios te quiere?
PW: En mi último año de seminario, hice una lista de posibles direcciones para mi vida, y luego me fui de la pieza inferior porque me di cuenta de que la voluntad de Dios para mi vida podría estar más allá de todo lo que había escrito. ¿Debo seguir en el ministerio de la calle donde había estado trabajando? ¿Dios quiere que yo vuelva a Filipinas y Perú, los dos países en los que había ministrado por un tiempo? Cada día, oré por la lista y esperando en el Señor. A veces me gustaría borrar una opción en mi lista, sólo para ponerla de nuevo al día siguiente. Con el tiempo, mi deseo de ir a Perú creció. Siguió creciendo hasta que eclipsó todos los demás. Además de mi deseo interno, Dios comenzó a abrir puertas y orquestar cosas de manera que comenzó a ser obvio que esta era la dirección que debía tomar. Finalmente, un día en la escalera entre el segundo y tercer piso de la biblioteca del seminario, me dieron una confianza inmensa y la alegría de que el Perú era el lugar. A través de los años, he descubierto algunos principios esenciales en el discernimiento de la voluntad de Dios: En primer lugar, por la gracia de Dios, debemos estar firmemente comprometidos a buscar primero el Reino de Dios y Su gloria. En segundo lugar, debemos establecer una disciplina de vida de la renovación de nuestras mentes en la Palabra de Dios. En tercer lugar, debemos buscar consejo piadoso de los creyentes maduros. En cuarto lugar, hay que observar las señales de la providencia de Dios abriendo y cerrando puertas. Por último, debemos tener en cuenta los deseos de nuestro corazón. Dios me dio un creciente deseo de evangelizar a los pueblos de Perú y atender a sus necesidades. Cuando empecé HeartCry con el fin de llegar a otros países, estaba impulsado por un nuevo deseo similar.
Tim Challies:¿Qué nos puedes contar sobre el estado de la iglesia en América del Sur? ¿Cuáles son algunos de los estímulos y las preocupaciones que ves allí?
PW: En América del Sur, al igual que cualquier otro lugar en el mundo, hay dos señales alentadoras y grandes preocupaciones. Las señales alentadoras son el número de personas que están siendo convertidas y su celo por evangelizar a los perdidos – aquellos que no sólo de su propio pueblo, sino también de las otras naciones del mundo. Hay una apertura providencial para el Evangelio que sorprenderá a la mayoría de los creyentes de los Estados Unidos. Un evangelista de la calle puede compartir todo el Evangelio con más personas en un solo día en el Perú que en un mes en los Estados Unidos. Otra señal alentadora es similar a lo que estamos viendo aquí. Muchos predicadores y estudiantes de la Palabra están redescubriendo las grandes doctrinas de la iglesia, la suficiencia de las Escrituras, y la importancia de la predicación expositiva.
Las preocupaciones en América del Sur son una especie de reflejo de los problemas que encontramos en los Estados Unidos. En primer lugar, hay un Evangelio superficial que promueve la fácil creencia. En segundo lugar, hay una falta de la predicación expositiva y consejería bíblica. En tercer lugar, el crecimiento de los falsos profetas y sectas cristianas ha aumentado marginalmente. Cada vez que hay una verdadera obra de Dios, podemos estar seguros de que el diablo multiplicará la falsificación.
Tim Challies:La adoración familiar es una de las disciplinas en la que la mayoría de las familias cristianas quieren tener éxito, pero descubren que luchan. ¿Cuál es su experiencia con el culto familiar? ¿Podría describir cómo se puede dirigir a su familia en la adoración?
PW: La adoración familiar es un esencial no negociable para la familia cristiana. Hace varios años, leí una declaración del Dr. John MacArthur sobre la crianza de los niños. No puedo citar palabra por palabra, pero la verdad central que recuerdo era esta: enseñe las Escrituras a sus hijos todos los días, discipline a sus hijos constantemente, y ame a sus hijos incondicionalmente. Si usted hace estas cosas, usted ha actuado bíblicamente. Esta verdad ha sido una piedra angular de mi vida familiar y la crianza de mis hijos. Por lo general, cinco veces a la semana, mi familia se reúne en la noche para devociones y oraciones. Tengo tres hijos, doce, nueve y seis años de edad. Durante nuestra devoción, estudiamos los libros de la Biblia y oramos. Cada noche, avanzamos unos cuantos versículos en Proverbios y unos versos en cualquier otro libro de la Biblia que estamos estudiando. Por ejemplo, en este momento, estamos estudiando en Proverbios 16 y Lucas 11. Hacemos exposición, línea por línea. Un niño va a leer el versículo, y yo voy a enseñar. A continuación, el siguiente hijo leerá el siguiente verso, y yo lo exponer. En medio de esto, también hay observaciones y preguntas por mi esposa e hijos. Ahora estamos a través de Proverbios por tercera vez, y hemos pasado por los siguientes otros libros: Mateo, Juan, Romanos, Efesios, Filipenses, Colosenses, I y II Tesalonicenses; I & II Pedro, y I, II, y III Juan. Por lo general, pasamos una media hora en el estudio todas las noches. Sin embargo, en momentos en que el interés de los niños alcanzó su punto máximo, las devociones duran una hora. Tengo cuidado de seguir lo que está pasando con mis hijos durante la devoción. Las devociones no deben ser una monotonía, sino lo más destacado del día.
Tim Challies: Hay muchos de sus compañeros cristianos que te observan y te admiran. ¿Cómo manejas los elogios de los demás? ¿Cómo te mantiene humilde el Señor?
PW: Si tuviera que responder a esta pregunta la forma en que está redactada ahora, sería una acusación contra mí, porque presupone o bien que soy humilde o que yo me considero humilde. El orgullo es una cosa terrible y peligrosa. Puede tomar muchas formas, e incluso puede asumir la apariencia de humildad. El orgullo puede conducir no sólo a la exaltación propia, sino también a la auto-humillación. Se trata de un gusano peligroso de muchos disfraces. La clave para luchar contra el orgullo no se encuentra en la lucha contra el pensar demasiado alto de nosotros mismos o en el esfuerzo de pensar en nosotros mismos como humildes. La clave se encuentra en simplemente no pensar en nosotros mismos para nada, sino en poner nuestras mentes en Cristo y en las necesidades de los demás.
Dicho esto, puedo compartir algunas cosas que pueden ser útiles en la lucha contra el orgullo: En primer lugar, debemos tratar de crecer en nuestro entendimiento de la doctrina de Dios y la doctrina del hombre. Cuanto más entendemos quien es Él y lo que es, en comparación, más es derrotado el orgullo. En segundo lugar, es aconsejable rodearnos de los que nos conocen y aman lo suficiente como para hablar a nuestras vidas con palabras de corrección y reprensión. En tercer lugar, después de un extenso viaje, siempre debemos hacer nuestro camino a casa tan pronto como sea posible. Las personas que sólo escuchan a los predicadores tienen una tendencia a ponerlos en un pedestal, pero los que viven con predicadores reconocen que no son más que hombres comunes. Por último, si juzgamos nuestras vidas por lo que sabemos o por lo que decimos, podemos engañarnos fácilmente a nosotros mismos pensando que somos algo que no somos, sino que es más prudente evaluarnos a nosotros mismos por la cantidad de verdad que realmente vivimos Esta es una lección de humildad.
Esta entrevista continuará y concluirá mañana, y en la segunda parte le pregunto qué le anima y le preocupa del Nuevo Calvinismo, pregunto acerca de la serie de libros que escribe, de cómo llegó a ser que tiene más metal en su cuerpo que un camión Tonka, y de cómo usted y yo podemos orar por él.
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