El Nuevo Testamento no solo deja claro que el sufrimiento es necesario para los seguidores de Cristo, sino que también se esfuerza por explicar por qué es así y cuáles son los propósitos de Dios en ello. Es crucial que los creyentes conozcan estos propósitos. Dios los ha revelado para ayudarnos a entender por qué sufrimos y para pasarnos al otro lado del sufrimiento así como el oro pasa por el fuego.
En ¡Alégrense Las Naciones!, en el capítulo que se trata del sufrimiento, explico estos propósitos. Aquí solamente los nombraré y les diré a los predicadores de prosperidad: incluyan las enseñanzas bíblicas del sufrimiento en sus mensajes. Los nuevos creyentes necesitan saber por qué Dios les ordena a sufrir.
El sufrimiento profundiza la fe y la santidad.
El sufrimiento hace que tu copa se incremente.
El sufrimiento es el precio de producir la valentía en otros.
El sufrimiento llena lo que falta en las aflicciones de Cristo.
El sufrimiento anima el mandato misionero de ir.
La supremacía de Cristo se manifiesta en el sufrimiento.
Nota del editor: Este es el noveno artículo en una serie de 12 súplicas a los predicadores de la prosperidad. Los artículos fueron publicados originalmente en el libro de John Piper, ¡Alégrense las naciones!
John Piper (@JohnPiper) es fundador y maestro de desiringGod.org y ministro del Colegio y Seminario Belén. Durante 33 años, trabajó como pastor de la Iglesia Bautista Belén en Minneapolis, Minnesota. Es autor de más de 50 libros.
Después de haber sido invitado en varias ocasiones a volverme católico romano, he pensado profundamente sobre este tema desde hace muchos años. Ahora bien, no es mi intención ofender a los católicos romanos sinceros. Todos nosotros estamos viajando en nuestro propio camino espiritual. Pero, para gente como yo, ¡todos los caminos no conducen a Roma!
Si bien hay muchas más razones por las que no puedo convertirme al catolicismo, las siguientes diez razones son de carácter práctico extraídas de mi experiencia personal. Su experiencia puede ser diferente. Pero yo sólo puedo hablar de lo que he visto y oído en más de cincuenta años de vida.
Razón # 1: Puesto que la moderna Iglesia Católica Romana enseña claramente que no es necesario convertirse en un católico romano para ir al cielo, ¿por qué habría de molestarme unirme a ella? Si los papas, sacerdotes, María, los santos, la misa, las estatuas, las novenas, etc, no son esenciales para la salvación y yo puedo llegar al cielo a través de mi propia fe sincera en lo que yo elijo creer, yo simplemente no veo por qué tengo que perder mi tiempo convirtiéndome al catolicismo romano. ¡Yo estoy “Ok” donde estoy!
Razón # 2: La autoridad de la Iglesia Católica Romana me parece completamente arbitraria. Soy lo suficientemente viejo para recordar amigos católicos que me decían que estaban en peligro del fuego del infierno si comían carne los viernes. Luego la regla fue abandonada.
“Fuera de la Iglesia no hay salvación” alguna vez fue una gran doctrina. Una gran cantidad de protestantes fueron asesinados durante la Inquisición bajo ese dogma. Pero eso se ha cambiado a “Fuera de la Iglesia, hay un montón de salvación.” ¿Qué es lo correcto?
Recuerdo cómo mi arrendadora católica tuvo un verdadero ataque cuando el Papa anunció que su santo favorito, para quien ella y su iglesia local fueron llamados, ya no estaba catalogado como un santo. ¡Incluso cambiaron el nombre de su iglesia!
Obviamente, la Biblia y la tradición católica no pueden ser citadas como la autoridad de los cambios anteriores. Por tanto, cuando son presionados, la supuesta autoridad gemela de “Escritura y la Tradición” es un mito. La verdadera autoridad radica en la “Iglesia” concebida como los líderes contemporáneos empezando por el Papa en la parte superior y dirigiéndose hasta el sacerdote de la parroquia local.
Lo que esto significa es que la actual generación de líderes católicos pueden hacer lo que quieran. Ellos no necesitan ninguna autoridad superior, ya que son la máxima autoridad en la tierra. Si el actual Papa lo desea, puede declarar a María ser el cuarto miembro de la Deidad. Los Papas anteriores no necesitaron la Escritura o la Tradición para enseñar que era sin pecado o que ella ascendió al cielo. La autoridad arbitraria produce leyes y doctrinas arbitrarias.
Razón # 3:La Iglesia Católica Romana no puede darme una lista infalible de decretos papales infalibles. Estos apologistas católicos que vienen con una lista no pueden obtener su lista declarada infalible por el Magisterio. Sin una lista infalible elaborada por la Iglesia infalible, la “infalibilidad” no significa nada.
Razón # 4:La Iglesia Romana no me puede dar una lista infalible de interpretación infalible de pasajes específicos de la Biblia. Por lo tanto todas las interpretaciones dadas por los Papas, obispos, prelados, sacerdotes y apologistas no son “infalibles” per se, sino sólo su opinión personal propia de lo que significa un pasaje específico. ¿Por qué entonces es condenado el protestante por hacer la misma cosa?
Razón # 5:Siempre me divirtió enormemente cuando un apologista católico pidió a las personas en la audiencia que recurrieran a un pasaje de la Biblia como prueba de alguna doctrina católica. ¡Cuan protestante de él.! ¿No son estas apelaciones ni más ni menos que la práctica de la sola Scriptura? Si usted apela a la Biblia como su autoridad para el papado, esto significa que la Biblia es la autoridad más alta que el papismo.
Razón # 6:La doctrina de la infalibilidad papal es un ejercicio de razonamiento circular. Un Papa es infalible siempre que él es infalible. Tan pronto como usted toma a un Papa en el error, él se excusa porque era falible en ese momento. Por lo tanto usted no puede probar o refutar la infalibilidad papal.
Razón # 7:La mayoría de los católicos de hecho, adoran las estatuas y reliquias de María y de los santos.Por lo tanto son culpables de idolatría. No importa si un teólogo usa diferentes palabras en latín para defender la práctica. El promedio católico no sabe o se preocupa por esas distinciones finas en Latin. Besan y adoran las estatuas de la Virgen María o de los santos tan sincera y fervientemente como hindú lo hace de los ídolos de sus dioses y diosas.
Razón # 8:Nunca he escuchado el Evangelio predicado en una iglesia católica romana. En cuarenta años, no he encontrado un solo apologista católico que entienda la gracia de Dios. Toda su esperanza del cielo se basa en ser un católico fiel y una buena persona. O bien la Iglesia romana no predica el Evangelio o ha fracasado por completo en enseñar al miembro promedio. Decido ir a donde se predica el Evangelio con claridad.
Razón # 9:Los rituales paganos y prácticas supersticiosas del catolicismo son un gran cambio frente a mí Estos no sólo se toleran sino que se alientan y se defienden.
Velas, incienso, cuentas y cascabeles, Sacerdotes, monjas y papas desde el infierno;
Todas estas cosas significan nada para mí,
Porque la gracia soberana me ha librado.
Razón # 10: Estoy completo en Cristo (Col. 2:10). Por lo tanto no veo necesario el papado de algún modo. Puesto que Jesús murió por mis pecados, resucitó para mi justificación, e intercede por mí en el cielo, yo no necesito al Papa, los sacerdotes, las misas, María, los santos, indulgencias, peregrinaciones, etc
Cabe preguntarnos, de manera directa y sin anestesia: ¿prohíbe la Biblia la celebración de cumpleaños? No. Y esto no se puede identificar sino como un mero mandamiento de hombres acerca de una cuestión específica. Pero, a pesar de que se puede prohibir (como de hecho lo está hoy) no obstante restringen a las personas de algo muy importante para sus vidas. Ya veremos porqué.
¿Qué piensas cuando lees las palabras “Evangelio de la Prosperidad“? Lo más probable es que se le revuelva su estómago un poco cuando piensa acerca de los predicadores de la televisión que hablan a grandes multitudes y atraen aún más en sus libros. Es más que probable que usted lo perciba como “allá afuera” en lugar de “aquí”. En cierto sentido, esto es bueno. Las travesuras que algunos de esos charlatanes religiosos realizan nunca deben ser replicadas en nuestras iglesias. En otro sentido, sin embargo, es ingenuo. Uno no tiene que pasear por las calles en un jet privado o vestirse ostentosamente para calificar como un promotor del evangelio de la prosperidad. Es más sutil. Y es más penetrante.
¿Qué pensar de la visita del Papa Francisco a América?
Por: Michel Galeano
Univisión, la cadena más grande y vista por el pueblo Hispano en Estados Unidos, constantemente interrumpe su programación para informar sobre la visita del Papa a América. Millones de personas no solo están participando en persona sino también en vivo por medio de la televisión. De seguro has escuchado noticias, o a tus vecinos, amigos, o familiares hablando del tema. ¿Qué podemos decir de la visita del Papa Francisco a América? Evaluemos esto un poco. Después de todo, vale la pena estar informados para construir una relación en la que podamos compartir con quienes nos rodean de la gracia de Dios en Cristo y por el Espíritu Santo.
Revitalización en la Iglesia Católica Romana en América
La visita del Papa Francisco no es una sorpresa para Latinoamérica, y mucho menos para la Iglesia Católica Romana. Nuestro continente cuenta con casi la mayor población de Católicos, y es una visita estratégica para avivar a la Iglesia Católica Romana en América Latina. Entonces, ¿es posible que el Papa Francisco traiga algo nuevo a Latinoamérica? La verdad es que no. Si bien es cierto que es el primer Papa Hispano, sigue siendo un Papa. Su visita ha traído la misma enseñanza que por años la Iglesia Católica Romana ha enseñado, con su enfoque en lo que debemos hacer para ser “buenos cristianos”. El Papa Francisco quiere lograr darle mayor fuerza a la iglesia local y a sus obispos. De modo que no hay duda que este viaje viene con una agenda para avivar la Iglesia Católica Romana, y como algunos dicen, su viaje a América es para pastorear al rebaño que está disperso. ¿Qué es lo que se ha estado enseñando en sus mensajes?
La enseñanza del Papa: moralismo y humanismo
Gran parte de sus enseñanzas se basa en las obras. Esto no es nuevo en la Iglesia Católica Romana, ya que parte de su teología se basa en hacer buenas obras para buscar la unidad tanto con Dios como con los demás. El Papa Francisco ha querido recordarle al pueblo la importancia de la familia, la igualdad, la humildad, el diálogo, y decir no al consumismo. Esta enseñanza no solo abarca lo moral sino que también se centra en el hombre. Su enfoque es lo que el hombre hace para salir adelante en cuanto a su relación con Dios y los demás. ¿Dónde está la necesidad de un Salvador? ¿Cómo puede una persona tener una relación con Dios? ¿Cómo puede una persona ser perdonada por Dios? ¿Puede un humano hacer algo para vindicar la justicia de Dios? Estas y muchas preguntas más no han sido mencionadas en los mensajes del Papa Francisco.
Latinoamérica necesita ser reevangelizada porque el evangelio es la única fuerza capaz de cambiar el corazón del hombre, y capaz por tanto de influenciar la sociedad donde ese hombre vive. El evangelio proclamado en la mayor parte de nuestra región no es el evangelio bíblico.
Nosotros tenemos el mismo llamado que Jesús nos dejó: predicar el evangelio y enseñar Su Palabra con gracia y amor, (Mt. 28:19–20). Gran parte de Latinoamérica ha visto un número creciente de personas convertidas al Cristianismo Protestante. Las razones son varias, pero entre ellas se encuentra un deseo de tener una comunión con Dios y una iglesia que ayuda a sus miembros. Independientemente de si estos números reflejan conversiones genuinas, tenemos que seguir predicando la Palabra de Dios.
De hecho, hoy más que nunca, dentro y fuera de la iglesia, el evangelio debe ser predicado y sus enseñanzas deben ser biblio-céntricas y Cristo-céntricas. Tenemos que aprovechar esta oportunidad no para encerrarnos en casa o mirar mal al vecino que comparte la alegría de la visita Papal sino para darles gracia y apuntarles a Cristo, mostrándoles qué es lo que la Biblia dice y juntos crecer en el conocimiento de la Verdad.
¿Qué enseña la Biblia?
Las enseñanzas del Papa están arraigadas a una motivación moralista y enfocada en las fuerzas humanas. Pero la Biblia nos muestra que no hay nada bueno que podamos hacer aparte de la gracia de Dios (Jn. 15:5). No podemos amar correctamente hasta no conocer el amor en Cristo (1 Jn. 4:19). El verdadero amor es un fruto del amor dado por Dios en Cristo y derramado por el Espíritu Santo (1 Jn. 4:13–21). La salvación por fe y gracia en Jesús es lo que necesitamos escuchar primero, para así entender que los frutos para amar a Dios y a las personas no son fundamentos para salvación sino son resultados de la salvación. Una fe verdadera da fruto que se ve tanto vertical como horizontalmente. Este fruto es parte de la obra del Espíritu en quienes han sido regenerados.
Lo que el Papa llama hacer no será posible porque lo primero no ha sido explicado, la salvación viene por fe y gracia en Cristo y sus obras son resultados de esta salvación (Stg. 2:26). Como se ha dicho, “Justificación es solo por fe, pero no una fe que es sola”. Algunos Católicos Romanos afirman que si bien es cierto que nuestra salvación es por fe, las obras son nuestra respuesta como consecuencia de la salvación. Nuevamente, tal enseñanza afirma que nosotros debemos hacer algo como resultado de la obra de Cristo y seguridad de salvación. Pero la realidad es que todo lo que hacemos es responder en obediencia a las obras que Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas, y esto es posible por el poder del Espíritu Santo en nosotros, (Ef. 2:8–10). El fundamento de las buenas obras se debe a que Dios las preparó, las hizo en Cristo, y las realiza en nosotros por medio de su Espíritu. El evangelio es el anuncio de las buenas noticias de la vida, muerte, resurrección y ascensión de Jesús Hijo de Dios para salvar a pecadores y adoptarlos por medio del Espíritu Santo. Por lo tanto, el evangelio no es hacer, sino es recibir lo que Cristo ya hizo por nosotros. Nuestra esperanza no está en un líder religioso, en una denominación, ni siquiera en el Apóstol Pedro, sino que nuestra confianza está en quien murió para con Su sangre redimir a Su Iglesia y con su Espíritu construirla para que sea más y más como su Señor y Salvador Jesucristo. Una enseñanza diferente es otro evangelio, y otro evangelio no salva.
Michel Galeano es originario de Colombia, enamorado de su esposa Gaby y padre de Priscilla. Obtuvo su licenciatura de Ministerio Cristiano y Pastoral del seminario teológico Bautista de New Orleans, y actualmente esta completando su Maestría en Divinidad en el seminario de Bethlehem en Minneapolis, MN. Sirve como asistente ministerial en la iglesia Bautista Bethlehem. Puedes seguirlo en Twitter.
Nadie enriquece el infierno más que los falsos maestros. Nadie encuentra más gozo en atraer a la gente lejos de la verdad y conduciéndolos al error. Los falsos maestros han estado presentes en todas las épocas de la historia humana, siempre han sido una plaga, y siempre han estado en el negocio de proporcionar la verdad falsificada. Si bien las circunstancias pueden cambiar, sus métodos siguen siendo consistentes.
Aquí hay siete marcas de los falsos maestros.
Los falsos maestros son complacientes del hombre. Lo que ellos enseñan es para complacer a los oídos más que beneficiar al corazón. Ellos cosquillean a los oídos de sus seguidores con la adulación y al mismo tiempo tratan a las cosas sagradas con ingenio y descuido en lugar de temor y reverencia. Esto contrasta notablemente con un verdadero maestro de la Palabra que sabe que él es responsable ante Dios y que por lo tanto está mucho más ansioso por agradar a Dios que a los hombres. Como Pablo diría: “sino que así como hemos sido aprobados por Dios para que se nos confiara el evangelio, así hablamos, no como agradando a los hombres, sino a Dios que examina nuestros corazones.” (1 Tes. 2:04).
Los falsos maestros ahorran sus críticas más duras para los más fieles servidores de Dios.Los falsos maestros critican a los que enseñan la verdad y ahorran su crítica más aguda para aquellos que sostienen más firmemente lo que es verdad. Esto lo vemos en muchos lugares de la Biblia, por ejemplo, cuando Coré y sus amigos se levantaron contra Moisés y Aarón (Números 16:3) y al ministerio de Pablo fue amenazado y socavado por los críticos que dijeron que, si bien sus palabras eran fuertes, él mismo era débil y poco importante (2 Cor. 10:10). Lo vemos sobre todo en los ataques viciosos de las autoridades religiosas en contra de Jesús. Los falsos maestros siguen reprendiendo y menospreciando a los fieles siervos de Dios hoy en día. Sin embargo, como Agustín declaró: “El que tiene voluntad de mi buen nombre, de mala gana se suma a la recompensa.”
Los falsos maestros enseñan su propia sabiduría y visión.Esto fue cierto en los días de Jeremías cuando Dios decía: “Entonces el Señor me dijo: Mentira profetizan los profetas en mi nombre. Yo no los he enviado, ni les he dado órdenes, ni les he hablado; visión falsa, adivinación, vanidad y engaño de sus corazones ellos os profetizan.” (Jer. 14:14). Y hoy, también, los falsos maestros enseñan la locura de meros hombres en lugar de enseñar la sabiduría más profunda y rica de Dios. Pablo sabía “Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oídos, acumularán para sí maestros conforme a sus propios deseos” (2 Tim. 4:3).
Los falsos maestros se pierden lo que es de vital importancia y se centran en los pequeños detalles.Jesús diagnostica esta misma tendencia en los falsos maestros de su época, advirtiéndoles: “¡¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque pagáis el diezmo de la menta, del eneldo y del comino, y habéis descuidado los preceptos de más peso de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad; y éstas son las cosas que debíais haber hecho, sin descuidar aquéllas.” (Mateo 23:23). Los falsos maestros hacen mucho hincapié en su adhesión a los mandamientos más pequeños incluso ignoran los mayores. Pablo advirtió a Timoteo de quien “está envanecido y nada entiende, sino que tiene un interés morboso en discusiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, y constantes rencillas entre hombres de mente depravada, que están privados de la verdad, que suponen que la piedad es un medio de ganancia.” ( 1 Tim. 6:4-5 ).
Los falsos maestros ocultan su falsa doctrina detrás de su elocuente discurso y lo que parece ser una lógica impresionante.Al igual que una prostituta se pinta y se perfuma a sí misma con una apariencia más atractiva y más seductora, el falso maestro oculta sus blasfemias y doctrina peligrosa detrás de argumentos poderosos y el uso del lenguaje elocuente. Él ofrece a sus oyentes el equivalente espiritual de una píldora venenosa recubierta de oro, aunque pueda parecer hermosa y valiosa, sigue siendo mortal.
Los falsos maestros están más preocupados por ganar a otros con sus opiniones que en ayudar y mejorarlos.Este fue otro de los diagnósticos de Jesús mientras consideraba los líderes religiosos de su tiempo. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque recorréis el mar y la tierra para hacer un prosélito, y cuando llega a serlo, lo hacéis hijo del infierno[a] dos veces más que vosotros.” (Mateo 23:15). Los falsos maestros no están en última instancia, en el negocio de mejorar la vida y la salvación de las almas, sino de convencer a las mentes y los seguidores ganadores.
Los falsos maestros explotan a sus seguidores.Pedro advierte de este peligro, diciendo: “Pero se levantaron falsos profetas entre el pueblo, así como habrá también falsos maestros entre vosotros, los cuales encubiertamente introducirán herejías destructoras, negando incluso al Señor que los compró, trayendo sobre sí una destrucción repentina. Muchos seguirán su sensualidad, y por causa de ellos, el camino de la verdad será blasfemado; y en su avaricia os explotarán con palabras falsas. El juicio de ellos, desde hace mucho tiempo no está ocioso, ni su perdición dormida.” (2 Pedro 2:1-3). Los falsos maestros aprovechan aquellos que los siguen porque son codiciosos y desean de las riquezas de este mundo. Siendo esto cierto, siempre se dedican a enseñar los principios de la carne. Los falsos maestros se preocupan por sus bienes, no de su bien, quieren servirse a sí mismos más que salvar a los perdidos, se contentan en que Satanás tenga su alma con tal de que puedan obtener sus cosas.
Inspirado por ShaiLinne y el Apéndice II de Remedios Preciosos de Contra las Artimañas de Satanás de Thomas Brooks
Esta mañana me he dedicado una nueva serie de artículos que examina la historia de la iglesia desde sus primeros días hasta llegar a la actualidad-y hacer una pausa para examinar algunos de los más notorios falsos maestros de la cristiandad. En el camino visitaremos figuras como Pelgio, Servet, Fosdick, e incluso algunos que usted podría encontrar en la televisión hoy en día. Vamos a comenzar esta mañana con uno de los primeros, y sin duda uno de los falsos maestros, más peligrosos: Arrio.
Hace un tiempo nos pidieron este tema, por eso hemos querido traerla a colación.
Vivimos en una época donde el Evangelio ha sufrido mucho daño, no que haya cambiado, porque el evangelio no tiene variación, sino como dice el Apóstol Pablo: Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo (Galatas1:6-7). De esta misma forma en nuestra época vemos diferentes cosas extrañas dentro de la iglesia. Existen pastores que cobran hasta 500 dólares o más por dar un mensaje en una Iglesia. La pregunta que traemos en ese día es: ¿Debe un predicador cobrar por predicar? Aquí hemos preparado dos razones por las que entendemos que no.
1. No tenemos porqué gloriarnos
El apóstol pablo dice en 1 Corintios 9:16 Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme; porque me es impuesta necesidad; y !Ay de mí si no anunciare el evangelio!
Este es un punto a considerar en nuestro texto: “No tengo porqué gloriarme”. Tenemos la suprema obligación de predicar el Evangelio, tenemos la encomiendo de hacerlo, simplemente nos es “impuesta necesidad”, de manera que , el ministro que predica el Evangelio no se gloríe porque es escuchado por los demás o porque ha alcanzado cierto grado, mas gloríese en aquel que sufrió hasta la muerte para que esta salvación nos sea dada.
2- Si me fue entregado a precio de sangre, ¿Por qué ponerle un precio?
Martín Lutero decía que este Evangelio siempre ha sido a precio de sangre, pues, por la muerte de uno (Jesús) nos fue entregado, por la muerte de muchos continuo siendo llevado.
El apóstol Pablo expresa:
1 Corintios 9:
17 Por lo cual, si lo hago de buena voluntad, recompensa tendré; pero si de mala voluntad, la comisión me ha sido encomendada.
18 ¿Cuál, pues, es mi galardón? Que predicando el evangelio, presente gratuitamente el evangelio de Cristo, para no abusar de mi derecho en el evangelio.
El apóstol nos habla de presentar el Evangelio gratuitamente, pues, ¿Acaso podemos vender lo que no hemos comprado? De la misma manera, todo predicador que le pone un precio a su mensaje está vendiendo aquello que se le fue entregado gratuitamente. Jesús pagó un alto precio, no debemos de meter el mensaje de Dios en juego como si fuera un negocio, no debemos.
A la hora de responder esta pregunta como cualquier otra que vayamos a responder, es nuestro deber dejar nuestras simples ideas a un lado y poner la Biblia en la mesa. Muchas personas sostienen que no debemos de hablar en contra del “Ungido de Jehová”, quizás sustentándose en el caso de David Y Saúl. Siempre las personas dicen: ¿Por qué Juzgas al ungido de Jehová? ¿Por qué murmuras? Entre otras cuestiones.
Podemos definir la palabra murmuración de la siguiente manera: “La murmuración es conversación en perjuicio de un ausente. Entonces, ¿Tenemos que mantener en privado el nombre de aquellos quienes sabemos que están mal? ¿Esconder el nombre de aquellos que sabemos que están profesando un evangelio diferente al de la Biblia? Veamos un caso a notar que aconteció en la Biblia:
El ejemplo de Pablo y Pedro ¿privacidad o publicidad?
Hermanos, si es que deseamos y oramos por un verdadero cristianismo conforme a la Biblia, entonces nadie en el Cuerpo de Cristo – o presuntamente en él – puede ser inmune a la corrección; ¡nadie!, y quien públicamente enseña herejía, públicamente deberá ser reprendido. Este caso lo tenemos descrito en la Palabra de Dios cuando Pablo reprendió a Pedro, y lo hizo públicamente:
“Pero cuando Pedro vino a Antioquía, leresistí cara a cara, porque era de condenar… cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos…” (Gálatas 2: 11, 14)
El asunto fue que el apóstol Pedro, antes que llegaran algunos judíos de parte de Jacobo, comía con los gentiles, “pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión, y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos” (Gálatas 2: 12, 13)
En otras palabras, Pablo, se dio cuenta de que Pedro estaba siendo hipócrita y tremendamente deshonesto, y otros ya seguían sus sibilinos pasos. Conque públicamente pecó, públicamente fue reprendido. Ese es un ejemplo muy claro de cómo debemos proceder hoy en día también, y más enseñanza existe en la Palabra al respecto:
“Contra un anciano no admitas acusación sino con dos o tres testigos. A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman” (1 Timoteo 5: 19, 20)
Como vemos aquí, el motivo, no es tanto para que los públicos infractores se arrepientan, sino para que los demás se aparten del mal.
Pablo no pudo por un mínimo sentido de justicia haber tratado este asunto de Pedro de manera privada con él, porque no fue un asunto personal, es decir, no fue que Pedro particularmente ofendió a Pablo. La cuestión es que Pedro, por su temor al hombre, había llevado a aquellos creyentes que estaban con él al extravío; por lo tanto Pablo estaba no sólo obligado a corregir a Pedro, sino a hacerlo de forma que corrigiese la situación que el error de Pedro había causado en aquel medio.
Como vemos también, un cristiano, en este caso Pablo, se atrevió a “tocar” al ungido Pedro, el cual en su día fue declarado bienaventurado por el mismo Jesucristo (Mt. 16: 17).
“Toda hipocresía y falsa verdad, así como toda herejía y quien la promueve, ha de ser todo ello puesto a la luz pública, con toda reprensión y exhortación y doctrina – 2 Ti. 4: 2-. Ese proceso es parte del amor también; lo contrario es deshonestidad y cobardía”
¡Damos tantas gracias a Dios, de que en esta dispensación de la gracia y la verdad (Jn. 1: 17), ya no hayungidos especiales, sino que todos los verdaderos cristianos, por haber sido constituidos hijos de Dios por adopción, (Jn. 1: 12; Ro. 8: 15; Gál. 4: 5) somos todos ungidos, a causa del Ungido, Cristo Jesús, es decir el Mesías! No hay diferencias entre unos y otros, sino que todos somos hermanos (Mt. 12: 48; 23: 8) e iguales ante Dios.
Si se permite que exista una especie de“élite clasista lideral”, cuyas enseñanzas y acciones no pueden ser cuestionadas por nadie, puestas a la luz de la Palabra, y expuestas públicamente, entonces tenemos un cáncer dentro del seno eclesial, del cual, si no nos arrepentimos y corregimos a tiempo, padeceremos cada vez más las consecuencias.
De este evangelio tenemos que cuidar, no se trata de un hombre, se trata del evangelio de Jesucristo, el cual muchos hombres han querido poner en juego. Jesús en su momento denuncio a los fariseos y escribas, Pablo denuncio a Pedro. ¿Acaso dejaremos que aquellos que están destruyendo el evangelio lo hagan y nosotros nos quedemos de manos cruzados? No queridos hermanos, siempre y cuando podamos denunciar a los falsos hagámoslo de la mejor manera.
Hace unas semanas ofrecí una serie de artículos a través de la cual estoy escaneando la historia de la iglesia –desde sus primeros días hasta el tempo presente – para examinar algunos de los más notables falsos maestros del cristianismo. En el camino hemos visitado figuras tales como Arrio , Joseph Smith , Ellen G. White y Norman Vincent Peale. Hoy vamos a mirar a un hombre que comanda más seguidores que quizás cualquier otra persona en el mundo: Jorge Mario Bergoglio, conocido también como el Papa Francisco.
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