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La Doctrina del Infierno: Exclusividad Religiosa

La Doctrina del Infierno: Exclusividad Religiosa

Por J.D. Greear

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Este es el tercero de una serie de cinco capítulos sobre la doctrina del infierno. Haga clic aquí para ver la primera parte y la segunda parte .

En estrecha relación con la doctrina del infierno es la idea de la exclusividad religiosa: como cristianos, creemos que la única manera de ser salvo es por la fe consciente en Jesús. Esto es, por supuesto, una posición terriblemente impopular, y de la que escucho objeciones a casi a diario. Aquí están mis intentos de responder a algunas de esas objeciones.

1. “La religión es una cuestión de preferencia personal.”

Immanuel Kant, el padre de la filosofía moderna, dijo que las religiones son subjetivamente útiles pero no objetivamente ciertas. Muchas personas hoy en día ven las cosas de esta manera. Nuestras decisiones religiosas son sólo preferencias, y no pueden ser juzgados “correctas” o “incorrectas”. Es como, ¿Pepsi o Coca-Cola? ¿Waffle House o IHOP?

El problema con esto es que el cristianismo se basa en la reivindicación histórica de que Jesús resucitó de entre los muertos. Sea o no que en realidad sucedió hace toda la diferencia en el mundo. Si Jesús resucitó de entre los muertos, la religión ya no se trata de preferencias personales, de las cuales las creencias se sienten cálidas y tiernas por la noche. Ya sea que un poder verdadero resucitó a Jesús de la tumba o no lo hizo.

Si Jesús resucitó de entre los muertos, entonces se establece el cauce para la salvación. Así que la pregunta es: “¿Crees que Jesús resucitó de entre los muertos?” Si es así, ¿estás dispuesto a dejar que Él haga las reglas acerca de la salvación?

2. “Esto no suena muy tolerante.”

Hubo un momento en que la “tolerancia” fue un término útil. Eso significaba que yo era libre de creer firmemente en algo, usted era libre de creer en algo contrario, y podríamos expresar nuestras diferencias sin la amenaza de violencia. Se entendía que sólo podía ser tolerante con alguien cuando se admitía desde el principio que no estaba de acuerdo.

La situación ha cambiado ahora. La tolerancia hoy se utiliza para evitar que cualquier persona haga afirmaciones absolutas de cualquier tipo. En lugar de limitarse a reconocer la existencia de diferentes puntos de vista, la tolerancia contemporánea intenta decir que cada punto de vista es valioso por sí mismo y que ninguno es mejor que el otro. La ironía en esto, como muchos han señalado , es que esta visión de la tolerancia es inherentemente intolerante, mucho más restrictiva que si simplemente declaramos nuestra creencias claramente y reconocemos las diferencias entre ellos.

A la luz de esto, yo prefiero el término libertad de tolerancia. Por libertad, quiero decir que creo en el derecho de la gente a estar en desacuerdo conmigo, el uso más tradicional de la palabra “tolerancia.” Daría mi vida para preservar ese derecho, y no quiero volver a ver a las personas forzadas a “creer” lo que creo. Pero queremos libertad para todos, y eso incluye la libertad para comunicar el mensaje que creemos es dado por Dios.

Usted probablemente ha escuchado la analogía comparando las religiones a un elefante. Varios hombres ciegos vienen sobre un elefante, y tratan de describir lo que encuentran. El que toca la trompa dice: “Es como una serpiente.” El que toca las orejeas dice: “Es como un gran abanico.” El que toca la pierna, dice: “Es como un árbol.” El punto es que la religión es como esto, también: ninguno de nosotros ve el cuadro completo, por lo que cuando escuchamos una opinión diferente, no debe ser tan arrogante como para decir que es un error. Todo el mundo sólo ve una parte del cuadro.

Hay un gran problema con esta analogía, sin embargo: ¿Quién ve a todo el elefante? La persona que cuenta la historia! Así es como él sabe que estamos todos equivocados. De hecho, él está haciendo lo mismo que él no nos dejará hacer! El está de pie encima de nosotros con una visión completa de la verdad, mientras que nos dicen que no se nos permite hacer afirmaciones sobre la verdad.

Los cristianos reconocen que no pudieron averiguar la verdad por sí mismos. En cierto sentido, todos nosotros somos como los ciegos que intentan entender el elefante. Pero los cristianos afirman que el que ve todo el panorama bajó y lo reveló a nosotros. Es como si el elefante habló! Todo lo que podíamos hacer es creerlo. ¿Cómo te jactas de algo que te fue revelado, porque no eras lo suficientemente inteligente como para entenderlo?

Algunos cristianos podrían ser sacudidos al respecto, y no deberían.. Pero creer que Jesús es quien dijo que era no es arrogante. En realidad es bastante humilde, ya que estamos dejando a un lado nuestras preferencias por una verdad revelada.

3. “Esto suena como fundamentalismo odioso.”

Hay una gran cantidad de personas que usan el nombre “cristiano” que son odiosos y arrogantes. Pero nadie que verdaderamente entiende la salvación actuaría de esta manera, porque aquellos que han sido salvados del infierno tendrían un profundo sentimiento de gratitud por que Dios les ha salvado de esto. Las vidas tocadas por el evangelio se caracterizan por la humildad. Dan a conocer a Cristo, no a través de sermones de enojo, sino amando y sirviendo a los demás, mostrando el amor y la generosidad de la cruz.

Al mismo tiempo, Jesús habló más sobre el infierno que cualquier otra persona en la Biblia. Habló de ello porque nos amó, porque era una realidad de la que quería salvarnos. Sé que la idea del infierno es terrible de pensar, pero si el infierno es real, y sabemos de la manera de escapar de ello, ¿cuán cruel sería no decir nada?

4. “¿Qué pasa con aquellos que nunca han escuchado?”

Tal vez el problema más preocupante en relación con el infierno y la exclusividad de Cristo tiene que ver con aquellos que nunca han escuchado el evangelio. Este es un tema tan importante que estoy apartando todo un ‘artículo’ posterior para tratar específicamente este punto.. Manténgase en sintonía.

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