Soldado de Jesucristo

Soli Deo Gloria

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El Papa no es la cabeza de la Iglesia

Por: Will Graham

Un análisis de la doctrina católica tocante al obispo de Roma.

El Catecismo de la Iglesia Católica emplea tres imágenes bíblicas para defender la doctrina de la supremacía del Papa.

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¿Las creencias y prácticas Católicas son Bíblicas?

Respuesta:

 El punto concerniente a cualquier iglesia y sus prácticas debe ser “¿Es bíblico?” Si una enseñanza es bíblica (tomada en contexto) debe ser adoptada. Si no lo es, debe ser rechazada. Dios está más interesado en si una iglesia está haciendo Su voluntad y obedeciendo Su Palabra que en si puede trazar una línea de sucesión ascendiente a los apóstoles de Jesús. Jesús estaba muy preocupado acerca del abandono de la Palabra de Dios por seguir las tradiciones de los hombres (Marcos 7:7). Las tradiciones no son inherentemente inválidas; hay algunas tradiciones buenas y valiosas. Nuevamente, el punto debe ser si una doctrina, práctica, o tradición es bíblica. ¿Cómo entonces se compara la Iglesia Católica Romana con las enseñanzas de la Palabra de Dios?

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¿Por qué no soy católico?

Si tengo que elegir entre la gloria de Dios y el Catolicismo, escojo la gloria de Dios.

AUTOR Will Graham

¿Soy católico? Bueno, sí y no. Si con católico quieres decir ‘universal’ en el sentido de pertenecer a la Iglesia universal de Cristo, entonces sí, lo soy. Soy católico de pura cepa. Pero si con católico quieres decir ‘católico romano fiel a las enseñanzas del dogma del Vaticano,’ entonces no, no lo soy. ¡Para nada!

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¿Cuál es la diferencia entre católicos y protestantes?

PreguntaPregunta: “¿Cuál es la diferencia entre católicos y protestantes?”

Respuesta: Hay muchas y muy importantes diferencias entre católicos y protestantes. Mientras que ha habido algunos intentos a lo largo de muchos años recientes, de encontrar un terreno común entre los dos grupos, el hecho es que las diferencias prevalecen, y ellas son tan importantes en la actualidad como lo fueron al principio de la Reforma Protestante. A continuación veremos un breve resumen de algunas de las diferencias más importantes.

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¿Por qué no oro a la virgen?

Virgen María¿Por qué no oro a la virgen? Nos maravillamos ante su vida ejemplar, pero a María no hay que buscarla en oración.

AUTOR Will Graham. 

 

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¿María debe ser venerada por encima de todas las criaturas, como afirman los católicos?

Por Norman Geisler.

“y exclamó a gran voz, y dijo: Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre”. (Lucas 1:42 RV 1960)

TERGIVERSACIÓN:

Según la enseñanza católica. “María, la Madre de Dios, tiene derecho al culto de Hiperdulía (Ott, 1960, p 215). Eso quiere decir que María puede ser venerada y honrada a un nivel superior al de las otras criaturas, ya sean ángeles o santos. Sin embargo, “esta [veneración que se le debe a María] es bastante inferior al cultuslatriae (o adoración) que se le debe solamente a Dios, pero es superior al culto duliae (o veneración) que se les debe a los ángeles y a los demás santos”

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María y sus funciones contrastantes.

virgen maría

Por: Michael P. Gendron*

La función de María en la Iglesia Católica es dramáticamente diferente de su función en la historia bíblica.

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que “María no abandonó su misión salvadora sino que continúa procurándonos con su múltiple intercesión los dones de salvación eterna” (párrafo 969). “La Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de pecado original, terminando el curso de su vida en la tierra, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial y enaltecida por Dios como Reina del universo. En el parto te conservaste Virgen. En tu tránsito no desamparaste al mundo y con tu intercesión salvas de la muerte a nuestras almas” (párrafo 966).

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¿Cómo compartir el evangelio con un amigo católico?

católicos

Por: Javier Domínguez

Cuando los católicos escuchan el verdadero evangelio, generalmente enfrentan una lucha interior con sus temores religiosos y sus percepciones de sí mismos. En este artículo, me gustaría explicar en qué consiste esta lucha para que a la hora de compartir el evangelio con un amigo católico, podamos entender mejor su conflicto interior. A la vez, quisiera ofrecer unos consejos prácticos para evangelizar a católicos.

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¿Es el Catolicismo una religión falsa? ¿Son salvos los católicos?

Iglesia CatólicaEl problema más crucial con la Iglesia Católica Romana es la creencia de que la sola fe en Jesucristo no es suficiente para la salvación. La Biblia clara y consistentemente establece que el recibir a Jesucristo como Salvador, por gracia a través de la fe, garantiza la salvación (Juan 1:12; 3:16, 18, 36; Hechos 16:31; Romanos 10,13; Efesios 2:8-9). La Iglesia Católica Romana rechaza esto. La posición oficial de la Iglesia Católica Romana es que una persona debe creer en Jesucristo Y ser bautizada Y recibir la Eucaristía junto con los otros sacramentos, Y obedecer los decretos de la Iglesia Católica Romana Y realizar obras meritorias Y no morir con algún pecado mortal Y etc., etc., etc.

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¿DE QUÉ MANERA SURGIÓ LO QUE CONOCEMOS COMO CATOLICISMO ROMANO?

misa católicaPor: Miguel Rosell Carrillo

El catolicismo romano, como lo conocemos hoy, arranca, no del siglo I, como pretende hacernos creer Roma, sino a partir del Edicto de Milán del año 313 d.C. (*)

(*) “El Edicto de Milán (en latín, Edictum Mediolanense), conocido también como “La tolerancia del cristianismo”, fue promulgado en Milán en el año 313, por el cual se establecía la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos. El edicto fue firmado por Constantino I el Grande y Licinio, dirigentes de los imperios romanos de Occidente y Oriente, respectivamente”.

El edicto de tolerancia, como decimos fue promulgado en el 313 d.C., pero fue bajo el emperador Teodosio en el año 380 d.C. que la religión del Imperio vino a ser el denominado cristianismo, ya muy tocado por la influencia nefasta del paganismo, puesto que la pureza de las verdaderas conversiones, se dejaba de lado, con tal de llenar los templos.

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